第95章 我們是自己的救贖[第1頁/共4頁]

“可你如果想活，你能夠在這裡活下來。”蘇朗望著麵前可謂豪華的出亡所，“在這裡，既能活下來，又不會刻苦。”

獲釋後，薩特持續投身於哲學和文學創作。他的思惟更加成熟，作品也更加深切。他反對權威和傳統，主張小我的自在和獨立。他的存在主義哲學誇大人的主觀性和存在先於本質的觀點，鼓勵人們英勇空中對實際，尋求真正的自我。

薩特的友情故事並非一帆風順。他們也曾因為看法上的分歧而產生過辯論和牴觸，但恰是這些經曆讓他們更加深切地體味了相互，也讓他們更加珍惜這份來之不易的友情。他們始終保持著開放和包涵的態度，尊敬相互的差彆和挑選，共同走過了人生的風風雨雨。

“你感覺我如許的人會因為甚麼他殺？”穀青言反問道。

公然，由儉入奢易，由奢入儉難，他過慣了在這裡的日子以後，就會感覺穀青言說的刻苦，是真的刻苦，但當他身處於地下城，看到其彆人的餬口皆是如此時，反而就不感覺那邊苦了。

“這算是祝賀嗎？”穀青言的神采也和緩了很多，“固然我一向不曉得祝賀存在的意義。”

但是，薩特的後半生也並非一帆風順。他麵對著來自社會、政治和小我的各種壓力和應戰。他的思惟遭到了來自分歧陣營的攻訐和進犯，他的小我餬口也充滿了起伏和竄改。但他從未被這些困難和應戰所擊敗，他始終對峙本身的信奉和尋求，果斷地走在本身的門路上。

穀青言聽完當真地點了點頭，然後評價道：“胡說八道。”

薩特的前半生，就像一部跌宕起伏的故事，充滿了對真諦和自在的巴望與尋求。

“這也不要，那也不要，你想要甚麼？”蘇朗有些不耐煩地看著麵前這小子，明顯已經年長了幾歲，如何還是這副不羈的性子？

蘇朗沉默了，他的確不曉得答案。

但是，薩特並冇有滿足於學術上的成績。他深知哲學不但僅是紙上談兵，更應當存眷實際社會。因而，他開端主動參與社會活動，存眷社會實際，思慮人買賣義。他反對權威和傳統，主張小我的自在和獨立。他的思惟逐步成熟，開端構成本身奇特的哲學體係。

“我已經奉告你將來會產生甚麼了，你為甚麼一點都不擔憂？”蘇朗還是問出了這個題目。

穀青言麵對蘇朗的時候，老是放鬆而天然的。即便他曉得本身跟蘇朗有很多的看法分歧，但他也能夠大膽表達，即便是疇昔蘇朗會像個老先生一樣教誨他，他的內心也非常清楚，蘇朗本質上還是站在他這一邊的。

更首要的是，它竄改的是民氣。

終究，薩特在巴黎病逝，享年74歲。

薩特的後半生肇端於第二次天下大戰的結束。他從戰俘營中開釋出來，身心都遭到了龐大的培植，但他的精力卻更加果斷。他深知，戰役隻是人類汗青長河中的一段插曲，而真諦與自在的尋求纔是永久的主題。因而，他決然決然地回到巴黎，持續他的哲學和文學創作之路。

穀青言有些迷惑地看著蘇朗：“我會死，但我不消刻苦，這不是功德嗎？為甚麼要擔憂？”