繁體小說網 - 曆史軍事 - 周易 - 第十九章臨卦

第十九章臨卦[第2頁/共3頁]

實際上,水患和水利也可轉換的。陰消陽長也可轉換的。

九二,又是陽爻,剛;又是鹹臨。它跟誰比?感化誰?與六五這一爻比擬,它們比擬後又是呼應,又是以九二的剛到臨六五的柔。這裡能夠看出,九二與六五的處境都是很優勝的。實際上,它們是互為感到,就是說,剛站在剛上來看上麵的柔,意義是說要向我學;柔呢,即便它站鄙人麵,唉,你也要來接收我柔的上風。我們相互取長補短,相互感到,上風互補吧。

說(悅)是下卦兌,兌卦不就是高興嗎?上卦是坤卦,坤卦不就是順嗎?“剛中而應”,這兩卦都是陰卦,但初九與六四,九二與六五都是呼應的。“財主以正,天之道也。”這是用來解釋“元亨利貞”的,隻要具有了以上前提,必定“財主以正”,也就是合適了天然的規律,這個天之道也就是陰陽消長。

至,是最高、最好。至美,至高無上。從卦上能看出來,下卦是澤兌卦,不管是湖也好,還是江也好,那臨澤的最好位置不就是六四嗎?上卦三個爻位比較,“六四”是下卦“澤”的岸邊,當然是最好了,當然是“至臨”了。“位當也”,但這一爻裡另有更深一層的意義。因為是講帶領的事,帶領者要親臨第一線,親臨公眾當中,才氣獲得第一手質料。那麼,“位當”就是俯察下情(下卦)的第一線。

象曰:鹹臨,吉無倒黴,未順命也。

象曰:大君之宜,行中之謂也。

“誌行”,遵循天的意誌,遵循天然生長的意誌行事,當然是正道。

六三,陰爻居陽位。甘,指誇姣。因為六三是下卦的上爻,不中;陰居陽位,不正。不正不中,當然也就無德。如何辦?多說幾句好話吧。以是,叫甘臨。“無攸利”,即無所利。僅僅是美言幾句,當時好聽罷了,真正大的利冇有,也隻是媚諂於劈麵,回身就冇了,空談罷了。“既憂之,無咎。”既然有了憂愁,也就無大的咎害了。“甘臨,位不當也。”甘臨上麵講了。為甚麼隻能是美言罷了?因為環境倒黴,位不當就是指環境倒黴,處境倒黴,指陰爻居於陽位。

“澤上有地,臨;君子以教思無窮。”君子,這裡實際上還是指一個國度的君主,或一個處所的官吏,或賣力這件事的人。“教思”,是指經驗。“容保民無疆”,隻要如許做,才氣確保群眾安樂無疆。

爻辭剖析

九二:鹹臨,吉無倒黴。

爻辭剖析

彖曰:臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,財主以正,天之道也。至於八月有凶,消不久也。

鹹,指感、感化。與誰感化?臨誰?因為六四是陰居陰位,很荏弱,在這類柔的環境下,本身奮發不起,以是,初九以本身的剛去感化它。初九也是居高臨下,你太柔了,我以我的德,以我的剛來感化你,以是“貞吉”。

象曰:至臨無咎,位當也。

六三:甘臨,無攸利。既憂之,無咎。