第四十三章夬卦[第1頁/共2頁]

爻辭剖析

象曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。

“壯於夬，有凶。”這還要講到大壯卦，這裡是九三，又更暴躁，剛陽外露，胸中充滿決去小人的設法，乃至表示到了臉上，故稱“有凶”。“君子夬夬，獨行遇雨”，九三已經是下卦的最上一爻，彷彿是獨立的，遇雨是指前麵的兌卦。澤就是雨水。“若濡有慍”，若濡，就彷彿身上淋濕透了；有慍，就是抱怨。但是無咎，將小人定奪了，將這個凶化解了，以是無咎。

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“揚於王庭，孚號，有厲”，這個揚，金筆墨形是雙手捧玉上舉，像一種祝頌的模樣，這裡的“揚”就是一種鼓吹、宣佈、宣講、公開的意義。這裡就是說有一個勢利小人，它有勢，高居五爻之上，因為是陰爻，是小人，以是稱為勢利小人。在這類環境下不得不將他的所作所為，在王庭裡當著文武大臣的麵公開揭穿出來。孚號，不但僅是對文武大臣，在王宮裡要如許宣佈，同時號令天下都要認清這類人。

象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。

九四講到臀，這臀冇肉，太瘦了，並且行走還是趑趑趄趄的，申明還是很艱钜。牽羊，這上卦是兌卦，兌卦是羊，就是牽著這個羊，恰好是牽著羊的鼻子。夬，缺也。這兌卦上恰好有一個缺口，就是牽著那邊。“聞言不信”，這如何解釋呢？聽到今後又不信賴，“聰不明也”，就是說他看起來聽力很不錯，但就是聽不出來。小人不明大事理，以是聞言不信，所以是“牽羊悔亡”，必然要將它牽住不能放，如許就冇有悔。將它牽住後，不管他如何說都不能信賴。

象曰：“澤上於天，夬，君子以施祿及下，居德則忌。”澤上於天，澤在天上，這是功德，澤是恩澤，是定奪，這上定奪是恩澤，為甚麼呢？因為對泛博百姓是無益的。“以施祿”，祿是衣祿、福祿。這是施福祿給萬民。居德則忌，忌是忌諱，是不該該做的事。這裡決除了小人本來是一得，但本身卻居德，是據為己有了。這就不能將這個變成福祿和恩澤佈施給天下百姓，那就是最不該該做的事，是最忌諱的事。

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象曰：君子夬夬，終無咎也。

夬：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，倒黴即戎，利有攸往。

象曰：中行無咎，中未光也。

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九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

這號是指上六，陰爻，這裡不叫了，不講棍騙的話了，連嚎啕聲也冇有了。“終有凶”，終，就是說已經到最後決出去的時候。以是象曰：“無號之凶，終不生長也。”就是說這類“凶”也長不了，就是說陰、陽都是六個月，輪番當值，誰也長不了。這是四時竄改。這個卦是指定奪，全卦六個爻講了一個定奪的過程。

象曰：不堪而往，咎也。

爻辭剖析

上六：無號，終有凶。

九五：莧陸夬夬，中行無咎。