第四十四章詬卦[第1頁/共3頁]

以是象曰：“天下有風，詬；後以施命誥四方。”後就是君主，利用到政治統治上，就要“施命誥四方。”把本身的號令下達到四方使天下統統的人，統統的角落都曉得，都照辦。詬卦“大象”與觀卦類似，但也不儘不異。詬卦天下有風，風無處不吹，後的號令無處不到，而觀是流行地上，先王親身出巡，所到之處有限。

九二，陽居陰位，這裡與初六相遇了。這包是包涵，相互融通，相遇今後構成一種和諧的氛圍。因為寬大、包涵才氣夠相遇，才氣相遇而致相融，相互資訊都相同了，很和諧了，這類相遇是非常調和的。“無咎”，有如許的包涵的宇量，有如許調和的氛圍，那當然無咎了。這裡的“倒黴賓”是倒黴於把誰看作是賓，也就是相遇後倒黴於以來賓來對待。應當都是仆人，這個家是共同的家，這個崗亭是共同的崗亭。“義不及賓也。”義是法則，在這個法則上底子冇有誰是仆人，誰是客人的辨彆，雖冇講仆人，但實際上都是仆人。“不及賓”就是冇有誰是賓，誰是客人，而都是仆人。

爻辭剖析

象曰：天下有風，詬；後以施命誥四方。

爻辭剖析

九五，陽居陽位，也正也中，並且是尊位。杞，就是枸杞，這類植物有很長的藤，上麵結了瓜。包瓜，也是一蒔植物，一種有藤的植物。它繞著這個包瓜，幾近渾然一體。包瓜已經熟了，從含章便可看出，章是指紋彩，這裡是指色采，是由青轉為黃的色采，成熟之色。

詬，遇也，遇合也。象辭裡講“天下有風，詬”，風是為活動的，有活動便有遇合的機遇，不管甚麼遇合都是在活動中遇合的，人也是在相互走動，相互活動中遇合，氣和水也是在活動中遇合。

象曰：繫於金柅，柔道牽也。

上九：詬其角，吝，無咎。

上九陽居陰位。“其角”，這裡是乾卦，乾為龍，那角就為龍角了。

“詬，女壯。”詬，是事前有約的相遇。就是陽長的階段，長到純陽的時侯，又開端到了一個新階段，陽要開端消了，陰又開端返來了，又開端相遇。“女壯”，女代表陰爻，壯是因為遵循規律，現在初爻為陰爻了，要漸漸往上長，如許陰爻就會不竭地強大了，不竭生長了。

彖曰：詬，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不成與長也。

象曰：包有魚，義不及賓也。

在詬卦的下一卦也為乾卦，實際上它那也有一個龍角。這“其角”是另一種相遇的體例，是龍角與龍角遙相照應。是這麼一種情勢的相，如果都是一種情勢的相遇，那就不是豐富多彩了。“吝”，是隻要點小小的不敷，就是冇有正麵打仗，但如許是無咎的，是冇有波折的。象曰：“詬其角，上窮吝也。”上麵的陽爻頓時要走了，因為上麵的陰要長，那陽要消了。上麵的陽爻結束，窮儘了，以是就有吝。

初六：繫於金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。

象曰：無魚之凶，遠民也。

象曰：其行次且，行未牽也。