第八百七十四章 釋家劫難[第1頁/共4頁]

每一顆珠子上都密密麻麻的刻著一遍《心經》，但是十二顆珠子代表的倒是佛門十二人緣，也就是佛門中描述人生的十二個階段：無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。

八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

原宋國境內，空桐山，釋家禪宗祖地，固然第一次禪宗傳法是在臨沂稷放學宮，但是宋輝真正落腳的處所倒是在曾經的宋國境內，釋家禪宗祖地也就了落在了原宋國境內的空桐山上。

大宗師能夠鬨動六合之力，以是隕落的時候一樣會在四周呈現六合之力的暴動，比來三十年固然諸國戰亂，但是卻冇聽過那裡呈現過六合之力暴動的跡象，哪怕是國破了，大宗師們也是一個冇死。當然也有能夠是他們用特彆手腕彈壓了六合之力暴動，不過這都不首要。

當然，此中還需求佛法加持，不過這都不首要，這但是八個不消轉世便能夠存世的化身，乃至於天生就有佛門天龍八部護法的尊位。

而八部浮圖之法恰是借用天龍八部之力量發揮的，而那八顆寶珠，恰是天龍八部一族中的菩薩的舍利子的投影異化修士本身的力量凝集而成的神通舍利。

“另有此事？”五長老瞪大了眼睛：“我如何不曉得？”空和微微點頭：“天然是有的，輝祖閉關之前曾去拜訪荀子，為的就是想要取回這本經籍，但是荀子卻隻借不給，輝祖也冇體例，隻能看了幾天以後就還了歸去，現在……唉……”

三長老空性嘲笑了一聲：“是啊，他們如何能夠不怕，他們一每天為了那點權力打的你死我活，成果刻苦受難的還是老百姓。

不過哪怕如此，墨家現在恐怕也有幾萬弟子，不比我們少，為甚麼他們敢來找我們的費事，不過是欺負我們冇有大宗師坐鎮罷了。”

空桐山不遠處就是原宋國的空澤邑，“哀二十七年，宋景公遊於空澤，卒於連中，大尹興空澤之士千甲，營私自空桐入，是也。”

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“說這些做甚麼？”大長老感喟道：“說這些冇成心義，現在想的倒是如何對於那些魏國的……”空法說著倒是俄然一頓，透過塔上的窗戶想著內裡了看去：“他們來了。”

浮圖老祖修成八部浮圖是在浮圖塔中凝集出了八顆珠子，有無上威能。牧塵也學了此法，不過牧塵證道太乙以後一向在尋覓八顆珠子的來源，現在曉得佛法以後，也算是找到了出處，泉源。

第一顆靈丹乃是大千天下氣運所化，固然美滿但是本質不高，比不上大昌天朝帶來的天周氣運。

十五年後，牧塵於羅浮山中煉氣修行，研討佛，道之大，參悟兩儀微塵大陣，想要以微塵之道證道大羅。但是他的微塵之道卻又不能原搬照抄仙道之解，更不能照抄太上之功，不然證道以後他也就不是他了。

大宗師壽命極長，隻要不自尋死路，安安穩穩的活到百歲是冇題目的，諸子百家冇甚麼人對釋家脫手，天然是估計牧塵存在。