162.第162章 酸秀才牛鼻子[第1頁/共3頁]

葉晨一上來就用孔夫子壓此人，咄咄逼問，就是想要讓此人的心神震顫，到時候談事情時候就占有上風了。

固然儒家的酸秀才們都非常的有禮度微風采，但是要打生打死的時候可一點也不手軟的，有大儒者紙上談兵，一筆一息便是千軍萬馬，一人足以抵得上一隻軍隊了。

這類論爭，就是要把本身的理念、意誌強加在彆人的內心，從某種意義上來講就跟洗腦差不過。有些時候，乃至直接能夠摧毀彆人的心中的三觀和信奉，某種意義上來講，這類比鬥要比真刀真劍的乾上一場還要傷害的多。

他敢肯定這姓羅的酸秀才定是為了這把墨陽劍來的，都已經找上們來了的，申明此人或者其背後的玉州州院文府已經肯定了，藏著掖著也已經冇有甚麼意義了。

如何？你是一個酸秀才，這高低嘴皮子一碰就能曲解究竟，說出甚麼大事理來麼？我奉告你休想，快點拿錢來，看不見哥們這車劃了都冇錢修的麼？明天你如果不給夠我修車的錢，就不要想走了，我必然卸下你一條胳膊不成，我看你今後還如何寫字寫文。”

羅安閣深深一拜：“葉兄，這件事情確切是我羅某完善考慮了，但是葉兄你莫非不以為你有些太獅子大開口了麼？剛纔羅某隻是為了恐嚇一下罷了，冇有夜場甚麼喪失，而葉兄卻讓我給你修一輛豪車法拉利，不覺這做的過分度了一些麼？

“小子，砸了我家的屋子還這麼的振振有詞，看起來你是不想給我補償，而是要跟我耍地痞了？跟小爺我扯那麼多冇有效，還冇有人敢跟小爺麵前耍地痞呢。”

此中又以佛家的度化為最強，所謂放下屠刀，登時成佛，就是度化的大功，連狂暴無邊之徒都能夠度化成佛，可見洗腦的力量有多強；此中又以名家的抵賴之術為最詭，抵賴之法，倒置吵嘴，白馬非馬，名譽很盛。

葉晨曉得這個儒家酸秀才，被本身罵的內心火氣冒呢，跟本身動了論爭之心。

這是脫胎於當代科舉軌製的儒家學子的“文位”，“文位”跟道家的“境地”符合。

孔子是儒家先聖，是獨一的傳道恩師，是天下儒子的聖師，拿孔子壓人最好不過了。

它已經成了真正的儲物法器，而不是一件半法器了，道主一眼化虛為實，道主一道敕令，便可變腐朽為奇異，其力量深不成測。

葉兄這麼做就對得起道祖李耳“平靜有為無爭”的理念麼？你這就是赤裸裸的欺詐，我向來冇有想過葉兄竟然是這等的世俗小人，渾身銅臭之味，真是枉為修士身份，葉兄如此這等修法不修身，修力不修德，遲早道毀人亡也。葉兄還不速速悔過？”

如何辦？

西裝男開闊蕩的道：“這位兄台想必就是葉晨葉兄了，鄙人玉州州院文府門生，名為羅安閣，此行是為百彙葉兄前來，並非前來肇事的，望葉兄明察。

到這裡羅安閣也曉得葉晨此人不簡樸，意誌極其的果斷，即便是“反唇相譏”有成倍的反擊之力，也冇法擺盪氣心神，多說無用。

因為，他看的出來這個儒家的秀纔不是來打生打死的，不然也不會那麼溫文爾雅了。