162.第162章 酸秀才牛鼻子[第2頁/共3頁]

他纔不去理睬那勞什子的論爭呢，本身這張嘴還真說不過人家，他一把就從儲物袋子裡取出墨陽劍，以儒家仁劍壓儒家的儒子，恰是相得益彰。

這是真正的冇有硝煙的疆場，而卻到處透著危急。

因為，他看的出來這個儒家的秀纔不是來打生打死的，不然也不會那麼溫文爾雅了。

固然儒家的酸秀才們都非常的有禮度微風采，但是要打生打死的時候可一點也不手軟的，有大儒者紙上談兵，一筆一息便是千軍萬馬，一人足以抵得上一隻軍隊了。

這儲物袋是被草木子重新加封了敕令，固然還那麼大，但是卻能夠裝得下這把儒家的仁劍了。除此以外，這件儲物袋另有了能夠將支出出來的東西變小，立於照顧，並且感受不到重量的服從。

如何辦？

“牛鼻子，你一口一個酸秀才的罵爽了是不是？還給你臉了，你想要得寸進尺啊？冇門，孔子曰：裝逼者易揍之不易慣之，明天我就跟你這個牛鼻子鬥一鬥，看看到底我紙上談兵鋒利，還是你道門神通奧妙，哼，我們手上見真章。”

各個道門都有近似的法門，比如儒家的論爭、名家的抵賴、兵家的兵諫、法家的法正、佛家的度化、道家的點化等等。

羅安閣聽後滿腦門的黑線。

“這位兄台談笑了，剛纔鄙人確切有些莽撞了，以是這纔想用這‘紙上談兵’之法提示一下內裡的人出來見我，確切冇有甚麼歹意。”

葉晨曉得這個儒家酸秀才，被本身罵的內心火氣冒呢，跟本身動了論爭之心。

葉晨聽罷，端莊模樣一點都冇有了，彷彿臉上都多了幾兩橫肉，他一步三顛的湊了上來，活脫脫像個地痞地痞。

羅安閣到底是讀了聖賢書的人，總不能夠跟在這裡跟葉晨對罵吧？那確切是有損讀書人的臉麵，他也實在是開不了阿誰口啊。

葉兄這麼做就對得起道祖李耳“平靜有為無爭”的理念麼？你這就是赤裸裸的欺詐，我向來冇有想過葉兄竟然是這等的世俗小人，渾身銅臭之味，真是枉為修士身份，葉兄如此這等修法不修身，修力不修德，遲早道毀人亡也。葉兄還不速速悔過？”

如果跟葉晨講事理，就算再來幾個葉晨，他羅安閣也底子不驚駭，但是葉晨這一耍痞子地痞，羅安閣就有些犯難了。

具有才漢文位的儒家學子和道家修士一樣，一樣能夠以本身才華正氣和文位相同和變更六合元氣，從而把握無上的力量。

畢竟，現在是資訊大爆炸的期間，資訊傳播的速率太快了，葉晨之前不曉得輕重，那般的張揚，被儒家的人看到也底子冇有甚麼不測。

它已經成了真正的儲物法器，而不是一件半法器了，道主一眼化虛為實，道主一道敕令，便可變腐朽為奇異，其力量深不成測。

儒家修士，達到舉人文位以後，便能夠修成“唇槍舌劍”，一言一語皆是刀劍，既斬人肉身也斬民氣神非常的可駭。

紙上談兵就是儒家秀才以上的修士才氣夠把握的戰伐手腕，以本身才華灌注於文章當中，從而平空天生“才華精兵”，與各種殺伐手腕，以是，秀才以紙筆停止戰役殺伐。