第四百九十九章 元神比拚[第2頁/共4頁]

滅緣和尚一向在唸誦那篇經文，腔調不急不緩，聲音不高不低，莫問此時已經不再感受經文可愛子虛，人間萬物總有其存在的來由，這類經文的確能夠令那些有力竄改近況的弱者獲得心靈的平和和安寧。

修行的極限並不是對靈氣的應用，而是對天賦元神的重新喚醒，元神的力量是極其強大的，因為元神有著操控陰陽二氣的才氣，也就是與六合陰陽停止感到，對陰陽二氣停止借用和竄改，元神被完整開釋的修行中人隻要三個，那就是三位混元大羅金仙，玉清元始天尊，太清品德天尊，上清靈寶天尊。

元神奧妙非常，非肉眼可見，故此很難以言語將其表述清楚，元神與靈魂同居七竅神府，靈魂決定了後天的心智，也就是人是聰明還是笨拙，但決定民氣智的並非隻要靈魂，元神如果獲得開釋也能夠影響人的心智，但元神影響人的心智彷如牛刀殺雞，樟木當柴，大材小用，因為除了影響人的神智，元神還能夠做很多其他的事情。

“開口，不準你辱我無上佛法。”滅緣和尚氣怒之下停止誦經，怒聲高喊。

心中有感，莫問大驚，他驚奇的並不是滅緣和尚的元神已經獲得了很大程度的開釋，乃至代替了靈魂對身材的節製，而是滅緣和尚此時髦未到得固結元嬰的程度，元神一旦離體就冇法再行附回肉身，換言之，滅緣和尚已經完整捨棄了本身的肉身皮郛。

發覺到本身呈現了討厭的情感，莫問曉得本身已然遭到了滅緣元神的影響，如果聽任討厭的情感持續堆集，元神就會不穩，滅緣的元神便能夠趁虛而入。

莫問入道已久，天然不會似凡人那般心神不定，他能看破梵音和異像背後埋冇的浮泛和死寂，此時貳心中想的是有多少無知世人會被虛華的異像所利誘，拋妻棄子，不求長進，悲觀的將但願依托於來世，諸不知信佛者萬千，又有幾人能夠證得果位，狂熱的順從終究隻能苦了本身，害了親人。

“大師，你可曾感受勞累。”莫問直身站起，徐行空中。

莫問不曉得時候疇昔了多久，卻曉得滅緣唸誦的是同一部經文，並且已經幾次了十幾次，因為對佛經心存惡感，他便決計不去聽那經文，開初是充耳不聞，到得後來就是感受討厭。

莫問發覺到不妙，乾脆展開眼睛直視滅緣，最能夠擺佈世人的兩種感官就是聽和看，看到奇異的異像，聽到恢宏的梵音會令世人不由自主的生出佩服之心。

莫問固然盤坐卻未曾似滅緣那般唸誦經文，他先機已失，妙手比拚落空了先機很難再行扳回，而他方纔進入天仙之境不久，對元神的節製和利用極其陌生，故此埋頭守中，決意戍守。

與滅緣和尚的心無邪念分歧，莫問此時心中想的是如何衝知名交代，滅緣和尚已經捨棄了肉身，如果靈氣耗儘連形體都冇法凝集，隻剩下一道元神，季世之時元神冇法變更外界靈氣，換言之滅緣留下的元神冇法影響到彆人，也冇法被彆人所見，與死了無甚辨彆。