第四百七十四章 書聖王羲之[第1頁/共4頁]

“學無前後，達者為師，此番是王某問道，真人是先生，王某是門生。”王羲之說道。

“貧道曾拜讀過先生新作《蘭亭集序》，中有‘固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作’之語。”莫問隨口說道，這句話的大請安思是：把存亡當作一樣是怪誕的，把長命短折當作一樣也是弊端的，這句話表白了王羲之對存亡的看重，也能看出他對天道的認知，存亡本來就不一樣，生就是好，死就是壞，長命為好，短折為壞，此生苦，寄但願於來世乃誤人之談。

莫問笑道，“此語如果由和尚答覆，會曰‘既然食罷還餓，還食他何為，’。”

“貧道修行之前乃是墨客學子，平生最佩服的便是先生，不瞞先生曉得，貧道當年曾多次臨摹先生字帖，何如天賦有限，不但不得神髓，連外相都未曾沾得。”莫問鎮靜的說道，他佩服王羲之有兩個啟事，一是此人字寫的好，委宛含蓄，遒美挺拔，流利天然，二是佩服此人的毅力，此人在書法上傾瀉了畢生心血，就書法一道而言，此人已經登峰造極。

王羲之又問，“既然來去虛無，為何於世為人。”

“真人莫忙，王某是有所圖的，王某的一乾朋友皆尚儒道，曉得王某要來尋仙訪道，便將一乾隨身物件交由王某，希冀能得真人親手開光。”王羲之說道。

王羲之聞言麵露驚奇，“真人何出此言。”

莫問聞言點了點頭，二人的扳談才方纔開端，接下來王羲之必定有更加通俗的難題等他解答……

老五在旁不明以是，莫問多年未曾行過讀書人的禮數，更沒有執後輩之禮，心中迷惑就偷偷拉扯莫問衣角，“老爺，他很短長嗎。”

莫問聞言尚未答話，老五就自中直接過話頭，“前幾天我家老爺去了趟東海龍宮，為的就是下雨的事兒，事情辦的差未幾了。”

“短長，短長，王大人乃千古奇才，行書筆墨天下第一，為萬千學子之表率，為筆墨成神之書聖。”莫問正色說道，王羲之成名較早，當年他尚在西陽縣之時王羲之已經名揚天下。

“自虛無中來，回虛無中去。”莫問答道。

“真人乃大德高功，然高潔，王某隻是道家書眾，能夠得見真人乃末進造化，無量天尊。”王羲之起家離座衝莫問行哈腰稽大禮。

莫問答道，“為原始，為穩定，為永久。”

王羲之聞言欣喜頜，他比莫問大的多，四五十歲的人相對沉穩。

不管在哪一方麵，能夠做到登峰造極的人都值得尊敬，世人所犯的最大弊端就是跟風仿照，心神分離，彆人乾甚麼他也跟著去乾甚麼，毫無定性，扭捏不定，此舉不但蹉跎了光陰，還限定了本身的成績，為人一世，當找到合適本身天賦的行業，並在這一行業上麵用心求精，仰仗毅力和儘力終究達到彆人達不到的高度，隻要做到這一點，不但能夠安身立命還可名垂千古，所挑選的行業並無貴賤之分，說到底他不過是個羽士，王羲之不過是個寫字的，歐冶子也不過是個打鐵的，華佗也就是個治病的大夫，但是他們在這一平常的行業裡達到了彆人達不到的高度，以是他們就成了真人，聖手，大師，神醫。