第15章 (1)[第1頁/共5頁]

因而始皇遂東遊海上，施禮祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪，大樂之，留三月，作琅邪台，立石頌德，明對勁。

齊王將入朝，雍門司馬前曰：“所為立王者，為社稷耶，為王耶？”王曰：“為社稷。”司馬曰：“為社稷立王，王何故去社稷而入秦？”齊王還車而反。

荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為懦夫之靡，荊軻為刺客之靡，皆不成謂之義。又曰：“荊軻，君子盜諸！”善哉！

始皇覺得鹹陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上能夠坐萬人，下能夠建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之顛覺得闕。為複道，自阿房渡渭，屬之鹹陽，以象天極閣道、絕漢抵營室也。隱宮、徒刑者七十餘萬人，乃分作阿房宮或作驪山。發北山石槨，寫蜀、荊地材，皆至；關入彀宮三百，關外四百餘。因而立石東海上朐界中，覺得秦東門。因徙三萬家驪邑，五萬家雲陽，皆複不事十歲。

二十九年癸未，公元前二一八年始皇東遊，至陽武博浪沙中，張良令力士操鐵椎偷襲始皇，誤中副車。始皇驚，求，弗得；令天下大索旬日。

分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。

二十八年壬午，公元前二一九年始皇東行郡、縣，上鄒嶧山，立石頌功業。因而調集魯儒生七十人，至泰山下，議封禪。諸儒或謂：“古者封禪，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭，席用菹秸。”議各乖異。始皇以其難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自太山陽至顛，立石頌德；從陰道下，禪於梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。

王初並天下，自發得德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“天子，命為”製“令為”詔“自稱曰”朕“追尊莊襄王為太上皇。製曰：死而以行動諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除諡法。朕為始天子，後代以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。”

三十七年辛卯，公元前二一零年冬，十月，癸醜，始皇出遊；左丞相斯從，右丞相去疾守。始皇二十餘子，少子胡亥最愛，請從；上許之。

二十三年丁醜，公元前二二四年王翦取陳以南至平輿。楚人聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以禦之；王翦堅壁不與戰。楚人數應戰，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食，撫循之；親與士卒同食。久之，王翦令人問：“軍中戲乎？”對曰：“方投石、超距。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得戰，乃引而東。王翦追之，令懦夫擊，大破楚師，至蘄南，殺其將軍項燕，楚師遂敗走。王翦因乘勝略定城邑。

李信攻平輿，蒙恬攻寢，大破楚軍。信又攻鄢郢，破之，因而引兵而西，與蒙恬會城父，楚人因隨之，三日三夜不頓舍，大敗李信，入兩壁，殺七都尉；李信奔還。

三十六年庚寅，公元前二一一年有隕石於東郡。或刻其石曰：“始皇死而地分。”始後使禦史逐問，莫服；儘取石旁居人誅之，燔其石。