第47章 (2)[第1頁/共5頁]

上欲複使楊仆將，為其伐前勞，以書敕責之曰：“將軍之功獨占先破石門、尋峽，非有斬將搴旗之實也，烏足以驕人哉！前破番禺，捕降者覺得虜，掘死人覺得獲，是一過也；使建德、呂嘉得以東越為援，是二過也；士卒透露連歲，將軍不念其勤奮，而請乘傳行塞，因用歸家，懷銀、黃，垂三組，誇鄉裡，是三過也；負約內顧，以道惡為解，是四過也；問君蜀刀價而陽不知，挾偽乾君，是五過也。受詔不至蘭池，明日又不對。假令將軍之吏，問之不對，令之不從，其罪何如？推此心在外，江海之間可得信乎？今東越深切，將軍能率眾以掩過不？”仆惶恐對曰：“願儘死贖罪！”上乃遣橫海將軍韓說出句章，浮海從東方往；樓船將軍楊仆出武林，中尉王溫舒出梅嶺，以越侯為戈船、下瀨將軍，出若邪、白沙，以擊東越。

丁醜晦，日有食之。

初，司馬相如病且死，有遺書，頌功德，言符瑞，勸上封泰山。上感其言，會得寶鼎，上乃與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀，而諸方士又言：“封禪者合不死之名也，黃帝以上，封禪皆致怪物，與神通，秦天子不得上封。陛下必欲上，稍上即無風雨，遂上封矣。”上因而乃令諸儒采《尚書》、《周官》、《王製》之文，草封禪儀，數年不成。上以問左內史皃寬，寬曰：“封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也；然享薦之義，不著於經。臣覺得封禪勝利，合祛於六合神衹，唯聖主所由，製定其當，非群臣之所能列。今將舉大事，優遊數年，使群臣得大家他殺，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順整天慶，垂萬世之基。”上乃便宜儀，頗采儒術以文之。上為封禪祠器，以示群儒，或謂“不與古同”，因而儘罷諸儒不消。上又以古者先振兵釋旅，然後封禪。

元鼎六年庚午，公元前一一一年冬，發卒十萬人，遣將軍李息、郎中令徐自為征西羌，平之。

漢兵入東越境，東越素出兵距險，使徇北將軍守武林。樓船將軍卒錢塘轅終古斬徇北將軍。故越衍侯吳陽以其邑七百人反攻越軍於漢陽。越建成侯敖與繇王居股殺餘善，以其眾降。上封終古為禦皃侯，陽為卯石侯，居股為東成侯，敖為開陵侯；又封橫海將軍說為按道侯，橫海校尉福為繚嫈侯，東越降將多軍為無錫侯。上以閩地險阻，數反覆，終為後代患，乃詔諸將悉徙其民於江、淮之間，遂虛其地。

先是，桑弘羊為治粟都尉，領大農，固然天下鹽鐵。弘羊作平準之法，令遠方各以其物如異時商賈所轉販者為賦而相灌輸。置平準於京師，都受天下委輸。大農諸官，儘籠天下之貨色，貴即賣之，賤則買之，欲使富商大賈無所牟大利，而萬物不得騰踴。至是，天子巡狩郡縣，所過犒賞，用帛百餘萬匹，錢金以钜萬計，皆取足大農。弘羊又請令吏得入粟補官及罪人贖罪。山東漕粟益歲六百萬石，一歲當中，太倉、甘泉倉滿，邊餘穀，諸物均輸，帛五百萬匹，民不益賦而天下用饒。因而弘羊賜爵左庶長，黃金再百斤焉。