第六章 走墓鳶鯉佩[第2頁/共2頁]

久而久之，魚腸劍之名便傳播了下來。

第二頁上有一幅圖，記錄的是走墓人一脈的標記之物，走墓鳶鯉佩。

今後今後，走墓鳶鯉佩也一代代的傳承了下來。

關於這走墓鳶鯉佩，寫下這本書之人也是帶著遺憾，因為這兩塊走墓鳶鯉佩，嚴格來講不能算是真正的走墓鳶鯉佩。

最後還是熊闆出麵，說是天神降世，賜福楚國，纔將這件事坦白了下來。

這塊小小的玉佩，真的能夠萬邪不侵？

當我把匕從鞘內裡拔出來之時，麵前一道白光閃過，匕身竟是泛著白光，看起來鋒利的驚人。

熊闆深知此中的可駭，便於**力，融會秘術、珍寶、陣法於一體，打造了一百二十八塊辟邪驅魔的走墓鳶鯉佩，賜賚第一代走墓人。

孔家第一名老祖公開裡也曾探聽過這件事，卻隻獲得了一句話。

熊闆將雷火玄陽玉雕鏤成鳶鯉像，也恰是因為這個啟事。

陰陽走墓，活人開棺，鳶鯉護體，萬邪不侵！

熊闆是一名怪傑，精通上古方術，手腕入迷入化，傳聞能呼風喚雨，一身修為高深莫測。

因為劍身上的斑紋如同魚腸，並且它小巧得能夠藏身於魚腹當中，便有了魚腸劍和魚藏劍之名。

“這不是魚腸劍嗎，為何父親要將其稱之為逆滏？”看動手中的魚腸劍，我內心有點迷惑。

厥後，專諸將此劍藏於魚腹當中，勝利刺殺了吳王王僚，今後此劍名聲大噪。

看到這裡，我也忍不住了感喟了一聲，這確切是個遺憾。

走墓鳶鯉佩所用之玉，乃是雷火玄陽玉，是一種極陽之物，能夠禁止陰物，讓它們不敢靠近。

這兩塊走墓鳶鯉佩固然也有驅魔辟邪的服從，但遠冇有傳說中那種萬邪不侵的奇異力量。

墳場乃是死人安眠之地，聚陰之所，人間的凶煞之地，活人出來，存亡難測。

這八個字是西周籀文，非常陳腐的一種筆墨，西周前期由甲骨文演變而出的，春秋戰國期間廣為利用。

匕身之上，有一排不法則的逆紋，如同魚腸普通擺列著。

傳聞這走墓鳶鯉佩極其奇異，練成之日，風雷高文，光芒沖天，幾近轟動了楚國統統人。

他將雷火玄陽玉雕鏤成鳶鯉之像，並且刻上陰陽走墓，活人開棺這八個字，便稱其為走墓鳶鯉佩。

翻開第一頁，上麵記錄的是走墓一脈的汗青，以及世代單傳的端方。

鳶鯉是西週期間世人敬奉的一種神獸，魚身鳥羽，並且長著翅膀，體大如山，能夠在水裡餬口，也能在空中飛翔，傳聞專以鬼怪為食。

走墓鳶鯉佩的正麵刻著兩行字，陰陽走墓，活人開棺，背麵則是一個太極圖案。