第四百零六章 舊港的問題[第1頁/共3頁]

幾天以後，王守仁向祝枝山告彆。一行人分開港南縣，再次回到舊港。舊港是大明在金洲上最大的一座都會，同時也是周重入侵金洲最首要的一個據點，以是對於舊港，周重可謂是非常的正視，現在舊港的知府名叫李義。和唐伯虎一樣，都是當年市舶司出來的白叟，並且為人非常奪目，比唐伯虎也更有經曆，以是周重才把他調到舊港任職。

祭拜以後，祝枝山拉著王守仁回到港南縣城，然後命本身帶來的廚子做了一頓酒宴，全都是他故鄉揚州本地的風味，看模樣他對南洋的飲食也一樣不適應，不過這倒是王守仁等人是胃口大開，再加上祝枝山與許慎中幾次敬酒，使得王守仁等人也是吃的喜笑容開。

想到這裡，王守仁也是感喟一聲，從明智上來講，他對周重的這個打算是支撐的，畢竟他們都是大明人，為體味決本身海內的衝突，殺死一些土人底子無可厚非。但是從豪情上來講，王守仁卻對這類做法有些架空，畢竟那些土人也是人，固然怠惰一些、脾氣殘暴一些，但他們仍然是人，不是牲口。

不過王守仁對於這個李義並不喜好。因為這小我實在太精瞭然，並且做事情不擇手腕，隻要能夠達到他的目標，李義能夠利用任何的手腕，比如此次的港南縣土人暴動，王守仁固然冇有切當的證據，但是他總感受背後有李義在搗蛋，因為舊港軍隊在暴動之時的反應速率實在太快了，並且王守仁信賴，若這件事真的是李義在拆台的話，那麼背後必定有周重的授意，畢竟以他對李義的體味，對方還冇有膽量用心教唆土人兵變。

成果祝枝山聽到王守仁竟然已經是總督府的按察使，當下立即向對方道賀，同時他也有些唏噓，王守仁這個按察使比他高了近十級，唐伯虎身為知府也比他的官職大，但是在三人當中，就數他的年紀最大，想到這裡，祝枝山也不由有些失落。

不過跟著外埠移民的遷入，舊港就已經不再是一個純粹的穆斯林都會了，一些本來在他們看來本就該遵循的風俗，也遭到外來移民的打擊，彆人不說，光是一個飲食風俗就形成了很大的費事，穆斯林不食豬肉，也不喝酒，但是那些移民可不管這些，他們在城中殺豬吃肉，同時還開設了很多酒館酒樓，固然給舊港增加了很多活力，但卻也引發很多穆斯林的不滿，當這類不滿堆集到必然程度時，牴觸自但是然的就產生了。

酒宴過後，祝枝山和王守仁都是酣醉而歸，接下來的幾天裡，王守仁就住在縣衙以內，一邊向祝枝山就教書法。一邊考查港南縣百姓的餬口體例，畢竟舊港是他的最後一站，之前他在舊港還冇有完成考查，就因為土人暴動的事情來到港南縣，接下來還要回舊港去接著考查，現在隻不過是藉著港南縣體味一下舊港漢人的餬口民風。

與其說祝枝山與王守仁在山穀外祭拜燒死在內裡的土人，不如說他們是在祭拜本身身為一小我的知己，畢竟眼睜睜的看著數十萬的同類死在麵前，隻如果一個有知己的人，都會感受本身心中難安，特彆是像祝枝山和王守仁如許遭到儒家思惟熏陶的人，更是感到知己遭到了上天的怒斥。