第四十二章 蒙古盛情招待 騎馬偶遇死屍[第2頁/共3頁]

蒙古族崇尚紅色，紅色在蒙古族的禮節中，顯得非常持重：驅逐高貴的客人，起首必獻上一條烏黑的哈達，隨後遞給客人的是一種潔白的精製奶食。用“白”來祝賀民族的安康與暢旺。

看著阿姨的美意接待，我們又乾了兩杯，然後給我們帶上純潔的哈達，這纔開端吃菜。不過這三杯酒下肚，我就有點找不到東南西北了，美美地吃了一頓手抓羊肉，酒足飯飽後已到深夜，我們又插手了篝火晚會，這回還真是見地了能歌善舞的蒙古族人。

這時，同窗的媽媽身穿蒙古族盛裝來到我們身邊端著馬奶酒唱起了敬酒歌“遠方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統食品的精華，也是我們草原群眾的厚意密意”。歌聲宛轉婉轉，儘顯蒙古族的熱忱好客。

到家，將車扣翻，三天不動。三曰後，支屬去檢察屍身是否被飛禽吃光。

瘦子扯著嗓子答覆：“啥好東西啊，死屍！”

不大一會兒，瘦子就把我們拉出去很遠，我們隻好加快速率跟上，約莫走了一個多小時，前麵的瘦子俄然不走了，還翻身下了馬，我們在前麵都是很奇特，因而踢了幾上馬鐙追逐疇昔。

蒙前人以為，屍身亡靈昇天的速率越快越好，越能找到轉世重生的處所。這類天葬體例，對他們來講是將屍身獻給植物的一種具有恩賜意義的積德行動，不管是死者，還是家人都心甘甘心。

本覺得接下來便能夠吃了，誰知又給我們斟滿了，同窗解釋道：“這是我們的風俗，凡是客人來必必要敬三杯酒，以表我們對客人的尊敬和友愛，不喝不規矩的哦！”

其普通過程是：如果過了七個時候，認定死者確無轉機以後，由支屬或鄰裡父老艸辦，剪掉頭髮，淨身後裝入白布口袋，放在特定的處所，挑選吉曰良辰，由支屬放在牛車（現在西部蒙古地區多用駱駝車或者在駱駝上直接馱）上，送到偏僻荒漠的特定地點，卸下屍身，頭朝北、腳朝南，四周擺石頭作記標，緩慢返回，歸程不準轉頭看。

隻見潔白的蒙古包散落在大草原上，如同綠色的天空中飄浮的雲朵。

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在我們焦心腸等候下，終究開端上菜，一樣樣的好菜擺放在我們的麵前，最後是那烤好的全羊，烤的外焦裡嫩。擺在桌子上後，我們早已等候不及，便要脫手開吃。

顛末一天多的長途跋涉，終究到了內蒙古大草原。內蒙古自治區位於中華群眾共和國的北部邊陲，由東北向西南斜伸，呈狹長形，全區陣勢較高，均勻海拔高度1000米擺佈，根基上是一個高原型的地貌區。內蒙古大草原，鮮碧如畫，一望無邊，彷彿與六合相連。

見人家來敬酒那就得喝啊，同窗表示我們乾了，硬著頭皮乾吧！一股暖流便跟著香醇的奶香鑽進臟腑，甭提多麼舒坦了，自家釀製的馬奶酒真好喝，不過也是暈乎乎的。

蒙前人將禽獸吃屍身一事，視為屍身亡靈已經昇天。若死者屍身被吃光，就以為亡靈已經昇天，預示子孫將獲得吉利幸運；如果屍身被野獸扯食，以為死者生前做過好事，殺牲過量，身後用本身的精神了償野獸；如果屍身無損，則以為死者生前罪孽尚未消弭。再去在遺骸上灑黃油、酒等，等候飛禽來啄食。