第二十一章 拜會茅山[第1頁/共3頁]

“吱嘎”一聲，木‘門’被關上，瘦子搶先一步壓住‘門’道：“如何冇有這小我呢，他是你們茅山派的弟子啊，就是之前阿誰賊王容平啊……”

十幾年前的那一場"文明大反動"中，茅山道院又遭損毀，隻剩一些斷垣殘壁。一向到了中國**十一屆三中全會今後，宗教政策獲得落實，政fu才撥款籌辦重修九霄萬福宮和元符萬寧宮，這也就是現在我們合稱茅山道院。

那人點點頭道：“既是道友就出去吧……”

過了好一會兒，一個年過‘花’甲滿頭白髮身著一身破古道袍的道人開了‘門’問道：“你們找誰？”

老道指著那內裡熱火朝天的工隧道：“看吧，隨便看，我這裡就陋室幾間，內裡的那些個大殿你們隨便瞧。”說罷他又要掩‘門’而入，這回瘦子有些看不下去了，往前一步道：“你這老頭好冇規矩，還說是個削髮人呢，就算是香客來了也不能拒人‘門’外，何況我們查爺唐唐一個掌‘門’來訪竟然連吃閉‘門’羹，莫不是你把這山當作是你家的‘私’人財產了！”

那老道回身歸去作揖道：“師兄，幾個自稱是天正道的人說要來找容平，我已與他們申明冇有此人，可對方不肯離走反倒在此膠葛不休。”

他們去的時候茅山正在如火如荼的展完工期，道觀多處於山高林密之處，高低山路非常險要，好些物質都隻能靠人背馬拉。一起上這步隊便像是螞蟻普通延綿不斷，其實在那一場大難裡何止是茅山一派，很多官方羽士因為驚駭被批鬥都重新變動了職業，有的做了農夫，有的則進城從了商，說文革便是壓斷中國本土宗教的最後一根稻草一點都不假。而像茅山派如許獲得重修的都是一些名山大川中的聞名道觀，一些或小的或不著名的便再也冇有今後了。

漢朝期間，陝西鹹陽有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破塵凡，寫下“‘春’日纔看楊柳綠，秋風又見菊‘花’黃，繁華終是半夜夢，繁華還同玄月霜”的感慨，遂尋山修道。緣訪到此山見林木參天，綠隱蔽日，芳草如茵，香茅各處，便留山隱居，修道養‘性’，采‘藥’煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。先人是以建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山，也簡稱茅山，這便是茅山派的來源。

這瘦子的喉嚨清脆一陣嚷嚷，這時內裡傳來了一個衰老的聲音道：“內裡是誰啊，如何如此喧鬨？”

“叨教容平在嘛？”

茅山離浙西北不遠，不過當時的‘交’通也多有不便，查文斌與瘦子另有葉秋三人要先到縣城換車去往省會，然後再坐車到鎮江，再換乘汽車到句容。彼時的茅山還不像現在這般的光輝，也冇有那麼多的遊人，略有些破敗的道觀和侷促的山路在訴說著汗青的故事。最\\快\\更\\新\\就\\在

查文斌悄悄推開‘門’，這屋內光芒暗淡，三幅神仙模樣的畫像位於正中，火線有一個案台，上麵擺著香爐貢品。那地上有幾個八卦模樣的蒲團，有個道人正背對著他們在蒲團上打坐，想必就是那唸佛之人。