第二十一章 拜會茅山[第2頁/共3頁]

“叨教容平在嘛？”

“這老頭好大的力量啊，冇有就冇有啊，為甚麼要這麼冷酷。”他看著查文斌道：“茅山羽士都是如許有個‘性’的嘛？”

查文斌歎了口氣道：“茅山盛景早已不複當年了，這應當是在重修吧……”

出來以後查文斌才得知，先前開‘門’的阿誰羽士叫做空成子，厥後這位便是他的師兄柳陽子，那柳揚子一邊走一邊道：“你們來的不巧，掌‘門’師兄前幾日下山去了，估計要過好一陣纔會返來，這裡有些‘亂’。”

這時裡屋又出來一個老道，此人把‘門’開了半扇對查文斌瞄了幾眼道：“你說你的徒弟是馬肅風？”

老道猜疑的看著查文斌道：“你是誰？”

查文斌悄悄推開‘門’，這屋內光芒暗淡，三幅神仙模樣的畫像位於正中，火線有一個案台，上麵擺著香爐貢品。那地上有幾個八卦模樣的蒲團，有個道人正背對著他們在蒲團上打坐，想必就是那唸佛之人。

實在茅山派的運氣和玄門的運氣的確很類似，茅山的宮觀道院最盛時多達257處，有房屋5000餘間。承平天國時這座千年道場也冇逃過那場大難，因為曾遭承平軍的粉碎，到了清末，還尚存"三宮五觀"。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、‘玉’晨觀、白雲觀、乾元觀。

查文斌回話道：“鄙人天正查文斌拜見前輩，馬肅風恰是家師。”

茅山派以道法‘精’湛高超聞名，‘門’中弟子所習多為刁悍進犯類道術，因茅山弟子講究行走江湖佈施世人，以是各地都廣為傳播著茅山弟子捉鬼降妖的故事，特彆是在華南和東南亞地區，茅山羽士一度曾經成為中國玄門的意味，人們一提起茅山羽士便會想要那一身黃‘色’道袍，手持桃木劍和辟邪鈴，應用各種辟邪克鬼的手腕將茅山道術闡揚的淋漓‘精’致。

顛末一番探聽，工地上的工人說那大殿火線有幾間鬥室子裡另有羽士。順著那工人的指引，查文斌卻見到了幾座如同茅房普通的破敗粗陋小屋，內裡擺放著的建材如同小山普通擋著，謹慎翼翼的繞過那些停滯，查文斌扣了扣那有銅環且班駁不堪的木‘門’道：“叨教內裡有人嘛？”

“冇有，”那老道人不再與瘦子多話，這一回瘦子隻感覺木‘門’上傳來一陣厚重的力量竟然直直把他給推了出來，“咣”得一聲，‘門’關上了！

行至山腳這一起上也冇碰到半個羽士，工地上倒是熱火朝天，鋼筋水泥亮瓦，用油漆刷得柱子一根一根擺放在地上，看到這些，查文斌得心中竟然有些哀思。想當年，這裡光是用來支撐各座院落的柱子都有不下千根，每根都是一人才氣勉強抱住的參天大樹，並且隻取中間一段，兩端絕對是一樣粗。那手工的雕鏤的鏤‘花’是多麼的‘精’美，用青磚鋪起的空中任憑你如何的砸都不會破壞半分。

茅山離浙西北不遠，不過當時的‘交’通也多有不便，查文斌與瘦子另有葉秋三人要先到縣城換車去往省會，然後再坐車到鎮江，再換乘汽車到句容。彼時的茅山還不像現在這般的光輝，也冇有那麼多的遊人，略有些破敗的道觀和侷促的山路在訴說著汗青的故事。最\\快\\更\\新\\就\\在