第九十一章 天下（1）[第2頁/共3頁]

這意味著甚麼？這意味著全天下文明發源地中所謂的大水就是產生在中國上古期間，而當時候的大禹王則是天下的統治者。

“先聽我說完，上古期間的天下是由宗教掌管的。傳聞，疇前夏氏稱帝，遠處方國丹青萬物，九州之牧貢金無數，夏禹鑄鼎，銘記萬物，物物皆備，令群眾辨認神、奸。

當時的雲貴川是天下的中間，是為中國古史中的炎帝都城中間地區地點！夏後王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一個龐大的帝國，當時覆蓋了全部亞洲和北非。

“關於圖塔卡蒙法老謾罵的研討課題，1974年我在劍橋大學曾經試圖提出過這類陳腐的謾罵是來自悠遠的東方，也就是中國。當時我援引了一段中經文：西海之南，流沙之濱，赤水以後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人麵虎身，有文有尾，皆白，處之。

而在瑪雅印第安人有一部他們視為命根子的崇高文籍，此中也有關於這場天神發怒獎懲人類的大水記錄。書中講到天神在開天辟地草締造了人類，但是這是一場不那麼順利的實驗，天神先用木頭雕成人像，並讓他們開口說話。這些木頭人厥後落空了他的歡心，因為他們健忘了造物主的存在。因而天神決定建議一場大水，以毀滅人類……

“1922年，英國考古學家卡那冊封士發掘了埃落第18世王1朝圖塔卡蒙國王的陵墓，隨之出土的文物寶藏因其數量之大、代價之高而顫動了全部天下。

九鼎今後成為政權的意味，也成為天下爭奪的工具。為甚麼要爭奪九鼎，九鼎不過是九尊青銅，即便是九尊黃金，其代價也是有限的，天下豪傑為甚麼要爭奪它？”

從原則上來講，我是一個信賴科學的人，固然我也曾親目睹到一些科學所冇法解釋的事情，但是我真的不肯意接管這類聽起來荒誕的故事。

這就是從天下公元前3000年擺佈到公元前1598年的首要汗青頭緒。中國古籍中的中國上古史，特彆是秦火今後汗青記錄大多源於官方傳說，弊端非常之多。記錄的夏朝汗青實際上是從炎帝以來的汗青。”

而美索不達米亞平原的傳說中，風之神與眾神之王恩尼爾感覺人類太喧華，因而放出大水、乾旱和瘟疫來毀滅他們。但是，本性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、儲存穀物以及醫藥的知識，人類是以得以存活下來。

查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若教員要我拿出證據，我也冇法證明，就像您所說的夏朝是否存在一樣。”

我為甚麼能夠這麼斷言？大禹治水的記錄在全天下的文明裡都是有表現的：

所謂“太康失國”實際上是炎帝阿哈族也就是夏後氏的伯陵因耽於女色而失國。夏後氏的伯陵也就是兩河道域泥板書發明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源於西方人對兩河道域楔形泥板筆墨的音譯，它實際上是“高密伯陵高辛”的粵語音譯。