第一百四十七章 舂山之寶[第2頁/共3頁]

查文斌是個徹完整底的農夫，疇昔鄉村冇碾米的機器還冇有那麼提高，多數的農夫都是本身用石臼舂米，他對那東西倒是熟諳的很，因而遐想道：“要說舂米那必然得是有一根棒子，你說這石柱山到底是那根棒子呢還是石臼。”

“亂是亂了些，”那棵青銅樹上密密麻麻的早已被一層厚厚的銅鏽覆蓋，上麵另有一層厚厚的冰雪，也不曉得是哪朝哪代的人弄出如許奇特的東西，風起雲有些獵奇走到那樹下用鞋子踹了兩下，鮮明發明那樹根處暴露了一塊石板，上麵畫著一些奇特的圖案。

如許的東西彆說是前人，就算是當代也冇法澆築，單是這倒模一關就足以難倒世人。

以是，風起雲以為，當年的孫公劉伐虞並不是為了這座城，這就像是個空中樓閣，既無半點軍事代價也冇有經濟代價。以是，他以為孫公劉之以是伐這北虞最大的能夠還是於《穆天子傳》中記錄的那段舂山之寶。

他二人開端不竭的猜測，如果一開端冇有鑽木瑞之前，那燧人氏是如何有了這冶煉技術。眾所周知，冇有火則冇有高溫能夠熔化礦石，這是一個先決前提，以是要麼燧木隻是個傳說，要麼這掛滿了油燈的東西就應當遠比前人把握了火之前更早就已經存在了！

凡是他能看到的這些點和線都非常得以某種規律整齊鬆散的擺列著，並且不是前期用手工印刻，這些點和線是用的是陽刻的外型，這申明當時這些圖案是和龐大的樹體一併澆築完成的！

查文斌疇昔一瞧，這石板上描畫的乃是一副世人膜拜這樹的場景，中間另有一個躺著的人，其他的一些人正在遠方凝睇祈福。他趕快又微風起雲在這四周清理了一下，逐步越來越多的壁畫開端閃現，通過這些簡樸的粗線條壁畫，他們逐步讀出了一些資訊。

查文斌道：“如許大的東西也真不曉得那些先人們是如何澆築出來的，傳說中的扶桑樹是九條樹枝，這東西龐雜煩結，我數了一下有幾十根之多。你說這裡曾經是你們燧人氏的先地，燧人以鑽木瑞聞名，他們崇拜樹類也就不敷為奇了。”

因天道而遭到開導，燧人氏始為山川百物定名，而有“隧道”。六合之德孕育萬物，而報酬萬物之尊。燧人氏以風姓為人類定名，對人的婚姻交配有了血緣上的限定，令人與獸有了嚴格的辨彆。這是人類初期的倫理品德，也就是“人道”。

若這裡真是燧木，那他們現在站著的處所就是中漢文明的發源，也是道家最至高無上的存在，因為是燧人氏在崑崙山立木察看星象祭天，發明瞭“天道”。

這個聰明人見了這類氣象遭到開導，想到了獲得火種的力、法。他因而撿了一根硬木枝，在遂木上鑽起來，成果然的也收回火光。這個傳說便是燧人氏的先祖鑽木瑞的故事，遐想到阿誰傳說裡龐大的樹木，是以查文斌推斷它很有能夠便是那傳說中的““燧木”！

說在好久之前的蠻荒期間，在悠遠的西方有一個國度叫做遂明國。這個處所因為太僻遠荒遠，乃至於太陽的光芒和玉輪的銀輝都普照不到，能夠說是不見天日，不分日夜。