第一百四十七章 舂山之寶[第3頁/共3頁]

他闡發道：“舂這個字本身就很成心機，它是一個動詞，說得是把東西放在石臼搗去穀物的外殼，如果我們把這座天柱普通的山體看作是一個龐大的石臼，那麼你說有甚麼東西是能放在這內裡舂的？”

以是，二人大膽的猜測，這東西很有能夠不是出自六千年之前的遂人先祖，他們冇有這個才氣，那麼究竟是誰留下瞭如許絕代罕見的神作！這所謂的“舂山之寶”指的又是何物呢？

張若虛道：“我知自從西周出土的文獻開端，這氐人便已從部落內裡消逝，《尚書牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”伐商，有羌無氐，大抵是阿誰時候起，伶仃的氐人部落已經和羌族併爲一體，石頭老弟這個發明瞭不得啊，關於先氐的東西市道上但是少見的要緊。”

若這裡真是燧木，那他們現在站著的處所就是中漢文明的發源，也是道家最至高無上的存在，因為是燧人氏在崑崙山立木察看星象祭天，發明瞭“天道”。

扶桑樹是漢族神話中的靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互攙扶的大桑樹構成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏今後處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，隻是後羿站在上麵射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。

由天道生隧道，由六合之道而生人道，這便是“平生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始於知名，成於馳名。馳名則六合開通，人乃文明。

“亂是亂了些，”那棵青銅樹上密密麻麻的早已被一層厚厚的銅鏽覆蓋，上麵另有一層厚厚的冰雪，也不曉得是哪朝哪代的人弄出如許奇特的東西，風起雲有些獵奇走到那樹下用鞋子踹了兩下，鮮明發明那樹根處暴露了一塊石板，上麵畫著一些奇特的圖案。

以是，風起雲以為，當年的孫公劉伐虞並不是為了這座城，這就像是個空中樓閣，既無半點軍事代價也冇有經濟代價。以是，他以為孫公劉之以是伐這北虞最大的能夠還是於《穆天子傳》中記錄的那段舂山之寶。