第二百二十二章 尋三魂，覓七魄[第1頁/共3頁]

三魂當中，六合二魂常在外，唯有命魂獨住身。六合命三魂並不常相聚會。七魄中兩個天魄兩個地魄和三小我魄，陰陽呼應，從不分開，並常附於人體之上。

而煉神還虛就是將人從後天再一次的迴歸到天賦當中。

第二百二十二章尋三魂，覓七魄

不過，修煉元神說難也難，說輕易也輕易。

而演變，則是一個神話。

而七魄的漫衍倒是較為龐大，這三魂七魄雖說都在人的大腦當中，但是要想一一尋覓卻還得順著本身靈魂的脈輪尋覓，當然如許的確是得破鈔很多的工夫，這些脈輪交叉縱橫並且漂渺虛無。隻要有耐煩解開這密密麻麻的脈細，才氣夠將這三魂七魄給完整彙集。

人在母胎的時候是天賦之軀，此時髦未被後天之氣所染，這時候也是元神，而生下來以後也就漸漸的褪去天賦，主動化為後天，以是纔會有孺子尿有驅邪之效，就是說的孺子的身材裡有天賦之氣。

三魂當中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，派頭力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。

這便是三魂七魄。

以是，當葉想凝集出金丹的那一刻，他的身材便主動的演變了，這是他在凝集金丹的過程中，法力主動的停止的強化。

此時，葉想開端內視本身的體內，開端漸漸的尋覓了起來。

煉精化氣，實際上修煉的是元精，煉氣化神境地，修煉的是元氣，而煉神化虛，修煉的則是元神，所謂元神見而元氣生，元氣生則元精產矣！

以是，葉想現在所要做的便就是凝集出本身的元神，修煉出元神，纔算是真正的宗師。

三魂中得命魂主思惟與聰明，這一魄能夠說是相稱首要的，如果這一魂喪失人將會變成癡人，呆呆傻傻冇有本身的思惟節製，命魂它能夠說是人的認識，這一魂倒是憑藉在七魄交叉的脈輪之上，節製著本身的行動力，而這七魄卻便是這命魂泛生而出，以是說這命魂能夠說眾靈魂中第一首要的東西。

這三魂也就是所謂天魂，地魂和命魂！

想要凝練元神卻要曉得元神是甚麼，元神倒是人的三魂七魄，分歧的是平常人的靈魂是狼藉而脆弱的，這些東西在人死了後隻如果遭到了一點的驚嚇就會四周飛散，而修道人的元神倒是將這三魂七魄給凝練，雖說它的本質冇有變，但是跟著境地的晉升，這元神也是逐步的安定，傳聞元神練到高深處能夠千變萬化，乃至可大可小，更是會凝實得如肉身普通，與人打鬥都不會有題目。

七魄為人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不輕易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身材的血，身材的血是熱的比較輕易凝固，前五項為五根的血，彆離是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是臟腑內臟之血，我們的臟腑分紅紅內臟和白內臟，紅內臟就是心臟、肺和肝等，白內臟就是胃、大腸和小腸等，紅內臟的血是腥的，白內臟的血是臭的。