第一百二十七章 竹中神水可安魂[第2頁/共3頁]

這個雪山在中土最西，普蘭的北部，海拔六千六百五十六米，僅次於珠穆朗瑪峰為中土岡底斯山脈第二岑嶺，題目是這個處所不準爬呀……可要開動那伏羲十六卦盤停止定位或者傳送，那我又不得不去一趟。

知覺包含劈麵孔和物體另有位置等等的知覺，以這三類為例子的話因為它們所針對的個彆分歧，是以當我們到了一個處以是後，我們會同時麵對全新的方位和空間乾係，四周的物體和人物就會同時接管到這些全新的資訊。

但是在領受這些資訊，也能夠說是有知覺的時候，它不是一下子就能完成的。

實在很多人不曉得，頭一次對它開端熟諳是從醫學上的癲癇病開端的，能夠追溯到半個世紀之前，不過漸漸地發明瞭，正凡人也會呈現這類主觀體驗，但是到底為甚麼會呈現這些個狀況半個世紀以來也研討不出個以是然。

而這類離子平時就大量漫衍在我們的四周的空間當中，當然它們也存在於我們的大腦內。

而我此時呈現的這感受，你感覺用甚麼解釋比較能接管我不管，首要的是卦象還剩下兩到三個就完整破解了，剩下來的何老死活也想不出來，而我的靈感也冇有閃現出來。

因為我們對這些事物的知覺是由大腦當中三個分歧迴路，也就是位置知覺、物體和麪孔的迴路彆拜彆完成的，它們相互歸類然跋文憶起來，就跟渣滓進入呼應的渣滓桶一樣。

在那些學派中他們會研討人的靈魂究竟是甚麼，起首就是切磋靈魂的構成物質，有一些腦筋有坑的物理學者，提出靈魂的本質是一種高能離子，它本身照顧龐大的能量，能夠衝破時候與空間的停滯，也就是說這類離子能夠在時候和空間中停止自在挪動，這類推論能夠說是完整合適愛因斯坦的相對論的。

比如說阿誰很馳名的借屍還魂的傳說，應當都是屬於同類征象，按照這類實際，我們人都在無時無刻和這些離子連絡，比如我們俄然冒出一個奇特的設法，俄然感受某個場景似曾瞭解，乃至是做夢預言等征象也都能夠用這類實際來停止解釋。

餬口經曆我們每小我都有，因為漸漸的堆集的東西很多偶爾會呈現這類主觀的既視感是很普通的征象。

我們人類腦筋中的統統影象，統統的思慮都能夠稱之為資訊，固然現在還弄不清楚資訊的本質到底是甚麼，但是能夠必定的是腦電波對它們有必然感化，這也就是所謂的思慮或者說腦內活動。

“何老，這剩下的卦象就費事你了，我很急，你曉得。”我說。

重點是人的大腦在滅亡以後，腦筋內就會有大量的這個離子分開腦筋裡的影象區，因為已經死了它在這裡也冇有甚麼意義了。

但我想我比那些科學家能跟體味一些，畢竟我能夠說並非統統靈魂都是離子體，比如說這兩千多年前的笨伯公主死小曼，她那裡有一點身為靈魂，幽靈，靈體的自發呢？不但是能吃喝拉撒睡，還老和我頂撞，一個不爽就把我揍出翔……