第六十章[第1頁/共3頁]

疇前,有兩個國王,固然都是身為國王,但卻有天壤之彆.此中一個公道.廉潔,而另一個殘暴成性.

宰相赫馬斯又問:\”你的意義是隻要在當代作歹的人纔會在來世受罰,還是任何人實在都是將身材和靈魂同一於享用和罪惡呢？\”

疇前,有兩個國王,固然都是身為國王,但卻有天壤之彆.此中一個公道.廉潔,而另一個殘暴成性.

講完了兩個國王的故事,王子瓦爾德便解釋這個故事的含義,說道:

因而,王子瓦爾德開端講瞎子.癱子和果園仆人的故事.

那人說:\”我國國王傳聞貴國盛產寶石,便派我到此收買,僅此罷了.\”

那人一聽要充公他的錢,便急了,大聲說:\”但是,這些錢並不是我的,滿是我們國王的,我隻不過是受國王之拜托,照顧這些錢來收買寶石的.\”

\”你是那裡人？你到我們國度來乾甚麼？你要從實招來！\”

\”故事中公道的國王指的是來世,暴君則代表當代;暴君國中的寶石,是功德.善行的意味;阿誰販子,是人類的代稱;販子照顧的錢,就是物質根本.這個故事警告人們,在當代餬口的時候,應當考慮抽出必然的時候和財力,為到來世去做好籌辦事情.隻要如許做,他才氣夠做到胸有成竹,然後安閒不迫地踏上去來世的路,因為他已有了充分的籌辦,而不必臨時慌亂地去對付”

因而,王子瓦爾德開端講瞎子.癱子和果園仆人的故事.

\”有個膽小妄為的本國販子到我國來經商,他隨身照顧著钜款,要收買我國的寶石.\”

那人聽殘暴國王這麼一說,內心感覺非常難堪,他想:本身現在是兩麵都難做人了.這個國度的臣民明顯已經風俗了這個殘暴國王的風格,我身處此地,已經身不由己,不滿足他,本身不免人財兩空.如果把錢都給他,那麼,本身的國王必定饒不了本身,即便返國了,也隻要死路一條.現在的題目是要想一個分身之策,既保全了性命,又能完成本身國王所托付的任務.最好的體例是先把一小部分的錢交給暴君,滿足他的貪慾,也藉此保全本身的性命.如許,他就能夠供應我吃喝,錢物喪失也不大,我也就有了迴旋的餘地,暗裡裡我再漸漸收買寶石,今後返國也就有了交代了.

殘暴國王有廣漠的國土,田野.山林一望無邊,天然資本非常豐富.但是,這個殘暴的國王卻不肯意開辟操縱這豐富的資本.他不準百姓經商,誰敢違背了他的旨令,他就叫人充公他的貨色和本錢,讓他傾家蕩產.刻苦受窮.百姓們窮得叮噹響,但是對暴君敢怒而不敢言,隻好含悲忍淚,以野果充饑,度日如年.

宰相赫馬斯又問:\”你的意義是隻要在當代作歹的人纔會在來世受罰,還是任何人實在都是將身材和靈魂同一於享用和罪惡呢？\”

\”我不聽你解釋,\”殘暴國王聲若驚雷般吼道,\”要麼交出全數財帛,要麼就餓死在我的國土上！這兩條路你隻能選一條,你要明白,你在我國事不會獲得任何食品的.\”