第六十六章[第1頁/共3頁]

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

老子:「品德經」:第三十八章

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

老子:「品德經」:第四十七章

天下有始，覺得天下母。

兵者不祥之器，非君子之器，

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

夷道若纇﹔

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

穀無以盈，將恐竭﹔

非道也哉。

天得一以清﹔

服文采，帶利劍，厭飲食，

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

修之於鄉，其德乃長﹔

是以萬物莫不尊道而貴德。

上仁為之而無覺得﹔

是謂微明。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

知和曰「常」，

善有果罷了，不以取強。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

萬物無以生，將恐滅﹔

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

老子:「品德經」:第三十二章

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

師之所處，波折生焉。

神得一以靈﹔

故道生之，德畜之﹔

處實在，不居其華。故去彼取此。

質真若渝﹔

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

故善人者，不善人之師﹔

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

開其兌，濟其事，畢生不救。

老子:「品德經」:第四十二章

侯王若能守之，萬物將自賓。

君子居則貴左，用兵則貴右。

善建者不拔，

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

反者道之動﹔弱者道之用。

侯王若能守之，萬物將自化。

前識者，道之華，而愚之始。

夫唯道，善貸且成。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

夫兵者，不祥之器，

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

執大象，天下往。

其事好遠。

地得一以寧﹔

其出彌遠，其知彌少。

不得已而用之，澹泊為上。

老子:「品德經」:第四十三章

知名之樸，夫亦將不欲。

老子:「品德經」:第四十八章

道常知名。

老子:「品德經」:第四十五章

死之徒，十有三﹔

人之所教，我亦教之。

生之徒，十有三﹔

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

不善人者，善人之資。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

老子:「品德經」:第三十六章

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

果而不得已，果而勿強。

雖智大迷，是謂要妙。

老子:「品德經」:第二十九章

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。