第一百八十五章 峨嵋[第1頁/共3頁]

李飛陽幾人內裡就冇有不能喝酒的，在李飛陽的影響之下，連劉小璐與楊曉月兩個女孩也是能喝幾杯的。

現在李飛陽這麼一個小毛孩不知如何回事，竟然對大漢佛道兩教感了興趣，連出兩書，先是抬佛滅道，現在又是崇道抑佛。將兩教都獲咎。如果說之前寫《西紀行》是因為道門流風道人獲咎了他，才使得他遷怒全部道門，故有西遊麵世。

現在他們在的處所，是在江南的一個農家裡，昨晚投止一宿以後，明天恰是分開之際。白叟叫胡成全，是中南三省之人，自稱在戰役期間流落到江南的，自此定居於此。為人熱忱好客，見李飛陽幾人是北方故鄉的孩子，喜不自勝，也不要李飛陽給的錢，就是純真的接待一下老鄉的孩子。

本來四大佛教名山的老衲人們在一次佛門大會上，還商討如何感激李飛陽對佛門表達的美意呢，冇想到還冇有比及一幫子佛教徒采納行動，李飛陽的歹意就隨之而來。

君不見汗青馳名的文學大師，因為他們影響力大，文筆又好，一旦做出反佛或者反道的文章來，就直接對教門構成根賦性的打擊，非常影響了當世文人的態度。而文人士子一旦不喜好某一個宗教，那麼對於這個宗教就會有歹意的鼓吹，這類歹意的鼓吹一旦提高開來，世人中人雲亦雲的愚氓之人最多，彆人說甚麼，他們就信甚麼，隻會隨聲擁戴，這從底子上就崩潰了宗教的根底。

前一段時候，被《西紀行》一書刺激的想要找李飛陽費事的道門後輩，俄然看到封神這麼一部神書，不由得轉怒為喜。對於此時把道家碰上天的李飛陽不再仇視，反而越看越紮眼。固然他寫了《西紀行》，但是現在又寫了改過改過的《封神演義》不是？

一個有影響力的文學大師對宗教的態度，能夠直接影響這個宗教在塵凡的生長。爭一國之地，暴力是最為有效的手腕；但是事關道統之爭，非暴力的鼓吹纔是精確的體例。

之前道門不歡暢，現在換成了佛門不歡暢了。

以是曆朝曆代的宗教人士，一貫不敢對當世文明宗師有不恭敬的行動。

被老鄉這麼熱忱接待，李飛陽幾人有點受寵若驚，他們自來南邊，還冇有被人這麼對待過，正巧白叟家裡無兒無女，現在恰是農忙時節，李飛陽點頭：先不走了，幫白叟乾完農活再解纜！

他們一行九人自出唐城以後，便一起向南，沿途當中如果在都會裡內裡，就找個接待所住上一晚；如果在鄉間行走之時，碰到有火食的處所，他們便找農戶人家投止一宿。

據公安部統計，自從王智方開講《隋唐演義》以後，在每天的三個時候段裡所產生的犯法事件大幅度減少，因為好人也是人，他們也有精力文明方麵的需求，在這個精力文明匱乏的年代，他們也和統統的勞苦大眾一樣，最大的愛好就是聽一場王智方的評書。

但是現在他寫出《封神演義》這麼一部較著的對佛門有歹意的書來，就讓人摸不著腦筋了。冇傳聞有阿誰佛家後輩獲咎過他啊！