第七章 妓館存廢爭議[第2頁/共3頁]

並且,當代的妓.女,和現在的不一樣,多是從小學琴棋書畫。當了船孃還得會吹簫,文藝女青年氣質。而那些墨客文人,家裡的老婆多是父母之命,媒人之言,冇甚麼共同說話。跑到內裡,不但風.流。並且另有共同說話,說得來,以是有好多千古嘉話,當愛情自在典範的。汗青上,白居易、杜牧、柳永、蘇東坡。都留下了千古名句。李師師、柳如是之類的,也都是留名青史的。不像現在,因為成了地下行業,冇體例轉型進級,完整三俗,女子們就光賣.身,冇藝可賣了,即便命好混進了文娛圈,也是出錯了。

章太炎則通過調查研討,寫了一篇文章,說妓館處理很多人的失業題目。上海的十裡洋場,周遭二三裡地以內,前後開張了幾百家妓.院。妓.女的來源,主如果江浙兩省的貧苦人家因天災**有力了償債務等啟事,把稍有姿色的女兒賣入妓.院,當時妓.院的行話叫做“討人”。那些姿色稍差、“層次”稍低或不肯意賣身當妓.女的,則到妓.院去當女仆人,賺幾個人為,當時的行話叫作“小大姐兒”,簡稱“大姐兒”。在妓.院裡,大姐兒儘管清算房間和歡迎嫖.客,也就是供應茶水、果點,普通不接客也不賣身,支出和餬口程度比在普通人產業“孃姨”要稍高一些。至於妓.院中的龜奴、轎伕等打雜職員,則首要來自蘇北揚州一帶。總人數已經達到了十多萬。而儲存青.樓有幾個顯而易見的好處:

沈佩貞等人不睬解,還是跑到國會裡大鬨。沈佩珍、唐群英等人趁參議院開會之機,竟然帶領一群女子衝進會場,打碎參議院玻璃窗,一腳踢倒保鑣兵,形成顫動天下的“大鬨參議院事件”,宋驍飛大怒,命令閉幕“女子參政聯盟”,女權活動在中國一時墮入低穀。

但宋元以後,理學鼓起,重男女之防。對於官員狎妓有所限定,規定妓.女隻能為官員供應歌舞和陪酒這類活動,不能供應特彆辦事,違者要遭到各種處罰。到了清朝。商界人士來往談買賣,多數講究在飯店和妓.院“吃花酒”,也就是宴客用飯的時候有妓.女坐在中間唱曲子侑酒並在客人猜拳輸了的時候替客人喝罰酒,稱為“代酒”。

宋驍飛和教誨總長嚴複、司法總長梁啟超、農工總長張謇、中國廉政總署署長譚巒熱鬆桃楹螅醯玫鼻罷夥17菇錐危鬆緇崳榷ê圖?女的合法權益,尊敬人道的欲.望,還是臨時儲存青.樓,由當局標準辦理為佳。

疇昔有的官員還以妓.女送情麵,有高朋過境,就送妓.女婢寢。有的官員看中某個妓.女,也可借給他狎玩,如聞名墨客,也是大官僚,也被先人痛斥為大淫.棍的白居易任杭州刺史時,就讓元稹把杭州歌妓商小巧借去玩了一個多月,他有很多詩歌,充滿高傲地記錄他嫖.妓宿.娼的行動。唐朝聞名墨客杜牧在揚州當官時,也常常出入揚州妓.院,他的下屬牛僧儒出於體貼,公開派人跟蹤庇護達數年之久。