第十一章：妙心眼界[第1頁/共7頁]

一天下劫中，複有生滅，亦有不生滅，偶然量增減，亦有不增減，皆依眾生業感隨現，天下春秋之變，亦眾生業感使然，天下雖有季節生滅，而其壽中，亦有增減，或有天下壽當百億，劫中眾生若以神通，展轉粉碎，彼天下精氣呼吸，為之轉疾，當此世時，時量流轉，倍許百千，若其眾生，安住止息，天下精氣，為之安寧，六合吐納，變成春息。

展轉天下生，循複天下滅，存亡數無央，眾生無不同，

複有大仙，以天眼觀虛空，遍觀彆外大地，此中眾生，天龍神鬼，乃及人類，大海水中，龍魚遊行，在堪忍天下東南西北，十方高低，複觀各種天下，須彌山等，方丈天下，十方千億天下，各個天下，太空中轉，各個皆有精氣境地，複有陰陽靈界，複有諸洞天境地，複有六合呼吸之竄改，或數百年一變，或數千年一轉，或萬年一輪，或十萬年一週行，或百萬年一度，或千萬年一倒置，或一劫平生滅，或十劫平生滅，或百劫不滅，或千劫萬劫，恒不壞滅。

亦有精靈感人間人崇拜聖賢，因而化作彼形象，彼等有二種法，一者如人敬愛，彼等亦敬愛聖賢，是故化為聖賢身相，亦是敬愛，二者貪慾聖賢之高名，假變聖賢，利誘世人。

於精氣界中，微分陰陽，乃有等陰陽境地及陰陽境地，等陰陽界，不入陰陽，名類中陰，陰陽界，名類太虛，精氣之界，粗者為陰，細者為陽，粗者鄙人，細者在上。

妙心三昧地，妙意察看智，各種境地現，各種人緣化，

疇昔一世二世，乃至百千世，或曾修、或未曾修，或已悟、或未悟，或已曾悟、或未曾悟，或得道、或未得道，或曾得道、或未曾得道，六道身中，各生認識，認識生心，自名為我，一心一境，一境多界，於其平生，即有各種表情，一表情中即有各種情識界，長遠已來，各種心中，所得境地，於複後代得宿命時，影象三昧中，各個皆成，認識境地。

如有大仙，觀天下精氣，天下精氣，亦有壽命，所謂六合一息者一年，六合呼吸滿歲，亦當有諸竄改，一歲當中，有春夏秋冬，而於太空人間，則亦有長春地，有長夏地，有長秋地，有長冬地，有多春少冬地，有多夏少春地，有多秋少夏地，如是實際，太空以內，諸精氣流轉，亦多有竄改。

頌：

至於人間大地，在太空內，疇昔現在，所經曆者，皆有資訊存留，雖天下可滅，精氣可滅，乃至太空可滅，而彼虛靈不滅，若大行者，以道眼觀太空壽命，則知疇昔太空當中，有多少天下起起滅滅，彼等天下，是何形象，彼天下中，眾生類彆，乃至於人，生滅人緣。

非其人自欲倒置，彼人疇昔世所行業緣龐大，兩舌妄言，生而無信，機巧舌語，生性猜疑，心口不一，身麵心性，對峙而生，善習惡習，感業報成，不善惡習，亦隨業生，至於和合，重生有性，大習定命，小習為性，百千習合，根器神性，名為班駁。

比方人間人死，骨肉所載一縷幽精之氣，精氣中有知識資訊，精載其信，氣載其息，是故交身後，安葬骨肉處，乃有其一縷精氣常在，如有靈眼人，以其精氣感通，乎自我神性，因而心中乃見彼死者精氣所現之相，此相則名資訊，乃骨肉所載，非魂識未轉。