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吾不知誰之子，象帝之先。

是以賢人去甚，去奢，去泰。

老子:「品德經」:第三十一章

老子:「品德經」:第三十三章

老子:「品德經」:第十一章

物或惡之，故有道者不處。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

愛以身為天下，若可托天下。

曠兮其若穀﹔

老子:「品德經」:第十九章

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

夫唯弗居，是以不去。

吉事尚左，喪事尚右。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

荒兮，其未央哉。

善結無繩約而不成解。

其上不皦，其下不昧。

穀神不死，是謂玄牝。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

天下神器，不成為也，不成執也。

繁華而驕，自遺其咎。

老子:「品德經」:第九章

何謂貴大患若身。

老子:「品德經」:第七章

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

輕則失根，躁則失君。

處世人之所惡，故幾於道。

知其白，守其黑，為天下式。

孰能濁以靜之徐清。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德經」:第四章

能知古始，是謂道紀。

太上，不知有之﹔

孰能安以動之徐生。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

天乃道，道乃久，冇身不殆。

實其腹，

老子:「品德經」:第二十三章

載營魄抱一，能無離乎。

老子:「品德經」:第二十章

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

老子:「品德經」:第十七章

猶兮若畏四鄰﹔

執古之道，以禦今之有。

我獨泊兮，其未兆﹔

敦兮其若樸﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

此三者不成致詰，故混而為一。

唯之與阿，相去多少。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

老子:「品德經」:第十章

雖智大迷，是謂要妙。

誠全而歸之。

不自伐，故有功﹔

玄之又玄，眾妙之門。

功遂身退，天之道也。

吾以是有大患者，為吾有身，

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

周行而不殆，可覺得六合母。

孔德之容，惟道是從。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

不自見，故明﹔

是謂襲明。

是以賢人有為，故無敗﹔

虛其心，

視之不見，名曰夷﹔

老子:「品德經」:第二十七章

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

不善人者，善人之資。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

敝則新，少則得，多則惑。

老子:「品德經」:第二十五章

行不言之教﹔萬物作而弗始，

其次，親而譽之﹔

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

何如萬乘之主，而以身輕天下。

萬物並作，吾以觀複。

專氣致柔，能如嬰兒乎。