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老子:「品德經」:第七章

老子:「品德經」:第二章

動善時。夫唯不爭，故無尤。

不知常，妄作凶。

絕聖棄智，民利百倍﹔

多言數窮，不如守中。

六合以是能長且久者，

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第六章

老子:「品德經」:第十二章

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

太上，不知有之﹔

能知古始，是謂道紀。

此三者覺得文，不敷。

悠兮其貴言。

夫唯弗居，是以不去。

及吾無身，吾有何患。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

猶兮若畏四鄰﹔

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

愛以身為天下，若可托天下。

混兮其若濁﹔

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

天下皆知美之為美，斯惡已。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

其次，畏之﹔

皆知善之為善，斯不善已。

渙兮若冰之將釋﹔

孰為此者。

此三者不成致詰，故混而為一。

太上，不知有之﹔

孔德之容，惟道是從。

皆知善之為善，斯不善已。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

寵辱若驚，貴大患若身。

俗人昭昭，我獨昏昏。

載營魄抱一，能無離乎。

《品德經》——《老子品德經》

以其不自生，故能長生。

功遂身退，天之道也。

老子:「品德經」:第一章

誠全而歸之。

老子:「品德經」:第十三章

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

俗人察察，我獨悶悶。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

不尚賢，使民不爭

希言天然。

老子:「品德經」:第四章

不尚賢，使民不爭

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

繁華而驕，自遺其咎。

知常容，容乃公，

動善時。夫唯不爭，故無尤。

儼兮其若容﹔

水善利萬物而不爭，

德者，同於德﹔失者，同於失。

揣而銳之，不生長保。

孰能濁以靜之徐清。

虛其心，

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

我獨異於人，而貴食母。

是以賢人之治，

老子:「品德經」:第十章

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

何謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第十五章

故有之覺得利，無之覺得用。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

其上不皦，其下不昧。

夫物芸芸，各複歸其根。

吾不知誰之子，象帝之先。

夫物芸芸，各複歸其根。

搏之不得，名曰微。

豫兮若冬涉川﹔

處世人之所惡，故幾於道。

萬物並作，吾以觀複。

老子:「品德經」:第七章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。