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老子:「品德經」:第十章

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

愛以身為天下，若可托天下。

兵者不祥之器，非君子之器，

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

知其白，守其黑，為天下式。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

猶兮若畏四鄰﹔

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

上德有為而無覺得﹔

天長地久。

夫唯道，善貸且成。

道之為物，惟恍惟惚。

混兮其若濁﹔

虛其心，

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

雖智大迷，是謂要妙。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

皆知善之為善，斯不善已。

不自是，故彰﹔

穀得一以生﹔

君子居則貴左，用兵則貴右。

及吾無身，吾有何患。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

始製馳名，名亦既有，

侯王得一覺得天下貞。

雄師以後，必有凶年。

不欲以靜，天下將自定。

大音希聲﹔

上善若水。

上義為之而有覺得。

希言天然。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

老子:「品德經」:第四十章

夫亦將知止，知止能夠不殆。

老子:「品德經」:第十二章

老子:「品德經」:第三十五章

致虛極，守靜篤。

人之所畏，不成不畏。

地得一以寧﹔

明白四達，能無知乎。

質真若渝﹔

老子:「品德經」:第三十一章

是以賢人有為，故無敗﹔

天下皆知美之為美，斯惡已。

知名之樸，夫亦將不欲。

老子:「品德經」:第十六章

荒兮，其未央哉。

揣而銳之，不生長保。

孰能安以動之徐生。

老子:「品德經」:第七章

失仁而後義，失義而後禮。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

老子:「品德經」:第二十二章

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第二十五章

道常知名。

不尚賢，使民不爭

恒也。是以賢人處有為之事，

此三者不成致詰，故混而為一。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

老子:「品德經」:第十七章

樸雖小，天下莫能臣。

域中有四大，而人居其一焉。

孔德之容，惟道是從。

穀無以盈，將恐竭﹔

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第十三章

老子:「品德經」:第四章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

是以賢人之治，

為天下穀，常德乃足。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

非以其忘我邪。

執大象，天下往。

愛國治民，能有為乎。