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老子:「品德經」:第六章

樸雖小，天下莫能臣。

上德不德，是以有德﹔

以其終不自為大，故能成其大。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

天長地久。

下德不失德，是以無德。

多言數窮，不如守中。

善有果罷了，不以取強。

知常容，容乃公，

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

不失其所者久。

雖智大迷，是謂要妙。

是以賢人之治，

故有之覺得利，無之覺得用。

《品德經》——《老子品德經》

萬物無以生，將恐滅﹔

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

搏之不得，名曰微。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

則攘臂而扔之。

儽儽兮，若無所歸。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

神無以靈，將恐歇﹔

皆知善之為善，斯不善已。

孰能濁以靜之徐清。

複歸於樸，樸散則為器。

老子:「品德經」:第一章

處實在，不居其華。故去彼取此。

老子:「品德經」:第二章

故失道而後德，失德而後仁，

勝人者有力，自勝者強。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

天乃道，道乃久，冇身不殆。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

失仁而後義，失義而後禮。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

輕則失根，躁則失君。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

及吾無身，吾有何患。

愛以身為天下，若可托天下。

侯王若能守之，萬物將自賓。

渙兮若冰之將釋﹔

萬物並作，吾以觀複。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

老子:「品德經」:第三十三章

儼兮其若容﹔

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

揣而銳之，不生長保。

老子:「品德經」:第二十八章

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

同於道者，道亦樂得之﹔

愛國治民，能有為乎。

同於失者，失亦樂得之。

自伐者無功﹔自矜者不長。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

猶兮若畏四鄰﹔

老子:「品德經」:第七章

老子:「品德經」:第二十三章

滿足者富。

曠兮其若穀﹔

常善救物，故無棄物。

其次，畏之﹔

孔德之容，惟道是從。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

知其榮，守其辱，為天下穀。

金玉合座，莫之能守﹔

天下神器，不成為也，不成執也。

虛其心，

絕仁棄義，民複孝慈﹔

為者敗之，執者失之。

無執，故無失。

強其骨。

大道泛兮，其可擺佈。

道衝，而用之或不盈。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

老子:「品德經」:第二十四章