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迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第十四章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

果而不得已，果而勿強。

信不敷焉，有不信焉。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

天得一以清﹔

勝人者有力，自勝者強。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

是以君子整天行不離輜重。

執古之道，以禦今之有。

始製馳名，名亦既有，

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

弱其誌，

孰能安以動之徐生。

孰為此者。

故善人者，不善人之師﹔

其在道也，曰：餘食贅形。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

樸雖小，天下莫能臣。

老子:「品德經」:第八章

失仁而後義，失義而後禮。

夫物芸芸，各複歸其根。

曠兮其若穀﹔

實其腹，

何如萬乘之主，而以身輕天下。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

上禮為之而莫之應，

知其榮，守其辱，為天下穀。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

天下神器，不成為也，不成執也。

上義為之而有覺得。

故道大，天大，地大，人亦大。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

六合以是能長且久者，

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

同於道者，道亦樂得之﹔

絕仁棄義，民複孝慈﹔

知其白，守其黑，為天下式。

持而盈之，不如其已﹔

師之所處，波折生焉。

保此道者，不欲盈。

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德經」:第三十一章

老子:「品德經」:第三章

下德不失德，是以無德。

老子:「品德經」:第三十九章

混兮其若濁﹔

道衝，而用之或不盈。

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

周行而不殆，可覺得六合母。

不欲以靜，天下將自定。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

覆命曰常，知常曰明。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

老子:「品德經」:第三十七章

其上不皦，其下不昧。

天門開闔，能為雌乎。

故處置於道者，同於道﹔

老子:「品德經」:第十八章

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第三十三章

寂兮寥兮，獨立而不改，

老子:「品德經」:第二十八章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

滌除玄鑒，能無疵乎。

吾以是有大患者，為吾有身，

何謂寵辱若驚。

明白四達，能無知乎。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

道可道，非常道。名可名，非常名。

繁華而驕，自遺其咎。