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動善時。夫唯不爭,故無尤。
常使民無知無慾。
老子:「品德經」:第七章
澹兮其若海﹔
吾何故知眾甫之狀哉。以此。
不見可欲,使民氣穩定。
老子:「品德經」:第二十二章
夫唯不盈,故能蔽而新成。
其次,侮之。
夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
夫兵者,不祥之器,
荏弱勝剛烈。
恒也。是以賢人處有為之事,
知其榮,守其辱,為天下穀。
人之所畏,不成不畏。
載營魄抱一,能無離乎。
老子:「品德經」:第二十章
老子:「品德經」:第十四章
六合相合,以降甘露,民莫之令而自均。
衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔
果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。
絕聖棄智,民利百倍﹔
侯王得一覺得天下貞。
是謂微明。
誠全而歸之。
不貴其師,不愛其資,
魚不成脫於淵,國之利器不成以示人。
譬道之在天下,猶川穀之於江海。
老子:「品德經」:第十三章
皆知善之為善,斯不善已。
世人熙熙,如享太牢,如春登台。
善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開,
萬物無以生,將恐滅﹔
其致之也,謂天無以清,將恐裂﹔
視之不敷見,聽之不敷聞,用之不敷既。
道衝,而用之或不盈。
故失道而後德,失德而後仁,
善結無繩約而不成解。
金玉合座,莫之能守﹔
故貴以身為天下,若可寄天下﹔
公乃全,全乃天,
道常有為而無不為。
不貴可貴之貨,使民不為盜﹔
上義為之而有覺得。
信不敷焉,有不信焉。
敦兮其若樸﹔
老子:「品德經」:第二章
老子:「品德經」:第三十七章
猶兮若畏四鄰﹔
老子:「品德經」:第三十八章
老子:「品德經」:第三十二章
知人者智,自知者明。
夫唯弗居,是以不去。
為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。
悠兮其貴言。
滌除玄鑒,能無疵乎。
老子:「品德經」:第八章
繁華而驕,自遺其咎。
馳騁畋獵,令民氣發瘋﹔可貴之貨,令人行妨。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
老子:「品德經」:第十二章
老子:「品德經」:第十七章
道可道,非常道。名可名,非常名。
孰能濁以靜之徐清。
樂與餌,過客止。
老子:「品德經」:第九章
信不敷焉,有不信焉。
故善人者,不善人之師﹔
失仁而後義,失義而後禮。
吾不知誰之子,象帝之先。
老子:「品德經」:第二十四章
水善利萬物而不爭,
不善人者,善人之資。
寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。
兵者不祥之器,非君子之器,
老子:「品德經」:第三章
上德不德,是以有德﹔
搏之不得,名曰微。
老子:「品德經」:第二十九章
君子居則貴左,用兵則貴右。