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夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

老子:「品德經」:第二十六章

孰能安以動之徐生。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

故處置於道者，同於道﹔

侯王得一覺得天下貞。

侯王無以貞，將恐蹶。

曲則全，枉則直，窪則盈，

不自是，故彰﹔

老子:「品德經」:第十九章

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

雖智大迷，是謂要妙。

老子:「品德經」:第二十八章

則攘臂而扔之。

澹兮其若海﹔

是以賢人有為，故無敗﹔

老子:「品德經」:第三十一章

天長地久。

其次，畏之﹔

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

老子:「品德經」:第十六章

夫亦將知止，知止能夠不殆。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

其在道也，曰：餘食贅形。

同於德者，德亦樂得之﹔

常使民無知無慾。

老子:「品德經」:第三十七章

絕巧棄利，盜賊無有。

果而不得已，果而勿強。

善結無繩約而不成解。

信不敷焉，有不信焉。

物或惡之，故有道者不處。

老子:「品德經」:第二章

非以其忘我邪。

愛國治民，能有為乎。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

上德有為而無覺得﹔

吾以是有大患者，為吾有身，

同於失者，失亦樂得之。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

此二者，同出而異名，同謂之玄。

孔德之容，惟道是從。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

老子:「品德經」:第二十章

故有之覺得利，無之覺得用。

玄之又玄，眾妙之門。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

老子:「品德經」:第二十五章

保此道者，不欲盈。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

其上不皦，其下不昧。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

樸雖小，天下莫能臣。

老子:「品德經」:第三十五章

自見者不明﹔自是者不彰﹔

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

樂與餌，過客止。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

老子:「品德經」:第三章

處實在，不居其華。故去彼取此。

老子:「品德經」:第三十四章

老子:「品德經」:第二十三章

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

不失其所者久。

上善若水。

強其骨。

道之為物，惟恍惟惚。

儽儽兮，若無所歸。

老子:「品德經」:第十二章

老子:「品德經」:第二十四章

善之與惡，相去如何。

有無相生，難易相成，是非相形，

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

是謂襲明。

是以君子整天行不離輜重。

夫兵者，不祥之器，

使夫智者不敢為也。

常善救物，故無棄物。

愛以身為天下，若可托天下。