第八節 醫署病坊[第4頁/共4頁]

“喏。”曹丕拱手領命，同時也將蔡吉的題目深切在了心底。(未完待續。。)

幸虧蔡吉身邊有當世名醫華佗從旁護駕，令她能在兩千年前的漢末放心產子。隻是如許一來華佗就冇法再像疇前那般手持金箍鈴，四周馳驅，為中原地區的百姓施醫贈藥了。要曉得秦漢期間的醫療體係還非常粗陋。漢朝的太常及少府之下雖設有太醫令、太醫丞，但屬太常者，為百官治病；屬少府者，為宮廷治病。由此可見漢朝的醫官隻為君王和官僚辦事。官方醫療則主如果靠世醫、鈴醫和巫醫來完成。這此中子承父業世代行醫的“世醫”醫學素養最高，最受前人推許。鈴醫是常常遊走於泛博鄉村地區的走方醫，因為他們以串鈴號召病家是以而得名。鈴醫的醫術大多來自徒弟口傳，常常會有獨到之處。乃至能以少數藥草和簡練的醫療體例治病。但另一方麵鈴醫的醫術又整齊不齊，且時會有騙子借行醫之名招搖撞騙，令人防不堪防。巫醫。顧名思義就是用畫符、唸咒等巫蠱之術，以驅除鬼神作怪。醫治疾病。早前張角的承平道就是通過巫醫來在官方生長教眾的。

幸虧作為賠償，蔡吉已經在齊國境內自上而下建立起了一整套包含了醫學院、太病院、醫署、病坊等設施的醫療體係。這此中“醫署”相稱於後代的病院，分州、縣兩級，每個醫署均設有“病坊”用來收治各種病患。病院的觀點並不是蔡吉從後代帶來的。究竟上早在春秋期間，管仲便在齊國的都城臨淄設立了殘廢院，用以收留收留殘疾人。到了秦朝中國開端呈現用以收留麻風病人的專屬機構。近一點來講，在延熹五年，漢度遼將軍皇甫規征隴右時，因為軍隊中產生風行病，滅亡的占十之3、四，皇甫規便將感抱病患者安設在臨時指定的菴廬中，使之與安康的士卒斷絕，並親身巡查，賜與醫藥。當然因為當代的醫療情勢主如果個彆行醫，這些近似病院的機構與設施僅是一個彌補，不但數量少，範圍小，且常不牢固，前提差。