第四百九十五章 無厘頭喜劇（下）[第1頁/共4頁]

在他的前期作品都是純搞笑的演出，像《鹿鼎記》等等都是無需揣摩地演出。在《笑劇之王》中他的神采可謂是千變萬化，程度甚是高，這或許是他的一個衝破，像《大話西遊》等影片裡他的誇大演出有所收斂，沉穩中帶著幾分滄桑，樸拙中異化著風趣。安靜中蓄勢待發還是讓我們暢懷大笑，隻是多情的人們偶有幾滴淚痕，《大話西遊》給我們留下的一滴眼淚或許和紫霞仙子在至尊寶內心留下的眼淚一樣的震驚一樣的刻骨銘心。

團體而言，周星馳固然攜著無厘頭的野拳路來叱吒影壇，或者瘋顛，或者浮滑的演出也使得他要表達的思惟不那麼較著且影片中多是對實際的反諷或嘲弄，不過，他對於原生的愛情的恪守與固執，透太小人物之間的感情來鼓吹巨大的天然的愛的儘力，從開端到現在，一向都冇有放棄。

其次，周星馳自小家道就不餘裕，在從影之前，周星馳幾近甚麼被視為卑賤的事情都做過，他的演藝之路也是充滿著艱苦，“小人物”，能夠更能表示周星馳的表情，以是周星馳能夠更輕易掌控，或者說，根基上這就是周星馳的本質演出。最後，在香江，大多的“小人物”的存在，能夠使得周星馳的電影更輕易被大眾所接管，承認，共鳴。接下來，我們來看看周星馳又是如何來塑造這些小人物的。

2.典範肢體說話。周星馳誇大的肢體說話是培養它的勝利的一個方麵，很多的舉止小行動都被他加大了幅度卻不會引發觀眾的唏噓，反而是一陣狂笑。周潤髮的肢體說話更多的是在槍戰片中大顯神威，成龍的肢體說話就是拳腳和絕技利用在搞笑工夫片裡，李連傑的肢體說話就是流利的線型支架，一招一式快速流行。梁朝偉電眼神功成就也非一日。周星馳的特性就是能將統統表示伎倆都歸零於笑料當中，他的誇大地行動和他那誇大地神采一樣短長。

能夠說，在愛情上，周星馳收回了對人類有法則的質疑，周星馳嘗試用反傳統品德的伎倆來把公家心目中的妍媸，對錯，文明與不文明完整的打亂重組。也就是對人們的傳統看法驚醒重新評價和思慮。提起愛情，特彆是周星馳電影中的愛情，有三部影片不得不提起。

無厘頭的電影當然少不了無厘頭故事情節。細心的深切的研討周星馳的電影，就會發明如許一個特性：周星馳的影片中充滿著背景的自虐。當一小我風俗於做一件事情的時候，他必然內心有著一個非此不成的啟事。或許，自虐是他的一種對待餬口的聰明，或許，是他的一種對於舊事的記念體例。當自虐成為一種風行，當《少林足球〉〉中周星馳穿戴破鞋朝我們走來時，她臉上的笑容和精力上的自虐開端了。(未完待續。)

小人物形狀的塑造――1.穿戴。既然身為“小人物”，當然不能有些許的冠冕堂皇。縱觀周星馳在劇中所塑造的小人物的形狀，大抵上給人的一個印象就是肮臟，肮臟。比如，在《國產淩淩漆》中剛出場的“豬肉王子”，光著膀子，隨便的幾塊布遮住下體，滿臉的鬍子渣，吞吐的菸捲，皺著的眉頭，揮動的菜刀，彷彿一副肮臟的屠夫模樣。即便厥後周被派去當間諜，固然洋裝很筆挺，皮鞋也很亮光，可惜頭髮當中卻儘是米粒，在我們不竭發笑之際也不得不平氣周星馳的敬業精力，實在有夠惟妙惟肖。