第三十三章 宣徽院[第2頁/共3頁]

至於此中黑幕，則是到了本朝高宗年間才逐步被人曉得，此時太宗天子已經不在人間，也無所謂欺君，關頭是皇室離不開寺人，因而便不了了之。

就在此時，寺人們表示出了極高的虔誠，不顧本身安危，保護天子，死傷無數，終究勝利彈壓了這場兵變。

如果說帝都城是為北龍的龍眼，那麼皇城就是瞳孔。將帝都城外兩道合圍圈的山川靈氣儘數會聚於此。以此構建大陣，若能完整開啟，便是神仙也冇法抵抗大陣的澎湃能力，不得不退避三舍。

說到宣徽院,齊玄素也是有所耳聞。

此舉天然博得了太宗天子的承認，固然冇有公開重設二十四衙門，讓寺人乾政，但也不再減少打壓寺人，使得宣徽院一向持續至今。

之以是如此，這又不得不提到一個獨立於天、地、人、神、鬼、登仙六仙傳承以外的特彆傳承——陰陽人。

再有就是龍脈與王朝的運氣息息相乾，如果王朝鼎盛之時，龍氣雄渾，便是天仙下凡，也不得冒昧，可到了王朝末年，龍氣陵夷，便到處漏風，對於長生之人的束縛也冇有那麼大，最起碼不能讓一名長生之人束手待擒。

如果將北龍看作一條走江入海的巨龍，那麼龍尾在崑崙，龍首在東海之濱的渤海府，五行山是逆鱗，帝都城剛好是點睛位置。

固然寺人們都堅信此傳承並非來自於儒門，而是那位自宮修仙的全真道祖師所傳，以為那位祖師已然窺得長生妙諦，悟出天人化生、萬物滋長的要義，但是迄今為止，還未有哪個寺人證得長生。

所謂龍脈氣運，崑崙不但是道門聖地，並且還是萬山之祖，天下三大龍脈都發源於崑崙。根據山川河道的走勢和躲藏的龍脈局勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的陣勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍，彆離是：大江以南為南龍，大江、長河之間為中龍，長河以北為北龍。

隻是齊玄素千萬冇有推測清算妓子的事情，萬象道宮的藏書也不會記錄這些，以是他纔要找石冰雲就教。

再有一點，寺人這個群體也不肯坐以待斃。

長生之人斬去三屍，當然能夠長生不死，可百年一次天劫，劃一是天道逼著你飛昇離世，因為不死不滅壞了萬物皆有存亡枯榮的端方，要麼殺了，要麼趕走，二選其一。

石冰雲說，在關於道門和朝廷的新政上，有兩個極其明顯地例子，一是清算寺人，二是清算妓子，前者是對男人地培植，後者是對女子的培植，都是應當完整拔除地。

大魏立國之初，為了拱衛皇室，設立了青鸞衛和內廷二十四衙門，青鸞衛有十三太保，招募怪傑異士為己用，寺人則是皇室本身從小培養，授以一名精通三教義理的儒門高人留下的傳承，是為江湖人丁中傳說的“大內妙手”，而寺人之間也是師徒相授，代代相傳，與宗門無異。

這讓太宗天子始料不及，而在這個時候，道門正與佛門苦戰，乃至已經歸順大玄的儒門權勢也被牽涉在西域疆場上，環境非常危急。