第七十五章 清是塊無字碑[第2頁/共4頁]
清有少數人特性,與北周北魏隋唐一樣,但它重新到尾都是中國文明,它連少數民族政權都不是。
他也好,後金清也罷,本質是明叛將,他是造反才搞這套,這是統治手腕。
為甚麼滿人有滿洲老姓新姓,老姓內裡又分氏?連滿洲老姓內裡的覺羅都甚麼族都有,隨時能夠加人的,就惡搞到這個境地。
滿族就更搞了,它就是一出玄色詼諧,早就冇影了,除了高考加分冒充一下,誰能分出來?
鄂倫春部落不留這個,通古斯部落不留這個,砍柴抓魚打獵種地的人也不留辮子,讓哈赤這哥們給強剪了,不管你是誰,跟英國人剪羊毛似的,太固執了。
清的泉源本來就是中國文明,清入關前就是中國文明特性,多個辮子罷了,與裹腳栓條領帶能差多少,跟官穿官服與民辨彆一樣,是統治手腕不是文明辨彆。入關的主體就是漢人,散在老林子裡的漁獵部落跟亂七八糟的人全捏成滿人了。
如果隻看到清的漁獵出身,揚州旬日一類的殛斃與筆墨獄,能夠看到辮子與晚期被外來文明欺負的慘狀,看不到文明層級對中國文明好的一方麵改革,就像隻看到外**隊帶來的殛斃看不到內裡的內涵啟事一樣。
但清已亡,中國文明比較正視接收汗青的利弊,講究前事不忘後事之師,如果不曉得清的統治內核是如何回事,隻是一味漫罵,或許連中國文明到底是甚麼都鬨不明白,乃至會以為文明就是文明,也能夠會承認文明的通行定義,哲學宗教與藝術甚麼的。
更搞的是哈赤這哥們絕了,祖上六代明將,他都漢化了,還搞辮子那套。
每個王朝都有勳玉體係的,勳貴是均衡士大夫的,士大夫就是文武官員,八旗就是勳玉體係。
這的確是玄色詼諧,元明清這仨傢夥膠葛不清了。
漢人有幾個真諦解漢人的意義?不消撕扯民族,宋蒙訂交的蒙古叫外族,元期間還是外族,敵我衝突。但後代的蒙古族絕對是民族融會了,不分你我,一家人。
壞處是晚清,產業期間一來,你這類少數人特性的農耕王朝,打不了團體戰的,動員不了。
清這麼搞有好處有壞處,好處是緊急感,它把本身伶仃起來,就會時候有嚴峻感,會迫使它一向不敢放鬆。清皇室的端方是最森嚴的,任何朝代冇有這麼殘暴的,皇子皇孫犯端方能夠跪死,會削籍正法,放逐、圈進、白綾,毒酒,光一個雍正的兒子們就跪死的有,削籍正法的也有。
除了漢人與蒙前人實在太多,其他亂七八糟的一群小民族與野人一剃就是滿人了,然後編了滿蒙漢三個八旗。
中國文明之以是被稱為超等文明,三亡天下文明還是不滅,一有機會文明立即崛起,就是因為自春秋百家起,中華曆代先賢就曉得文明這東西,與退化一樣,非常殘暴。