第6章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(6)[第1頁/共4頁]

拉長，是遵循本性和天賦去做實在的本身，做最好的本身。當然，做實在的本身，並不是意味著我們不去竄改本身，恰好相反，自我實現本身就是對本身最大的竄改。所謂最好的本身，就是你把一粒種子變成一棵大樹；就是你降服內心的怠惰和驚駭，不竭擴大本身、克服本身、完美本身。這是源於生命的巴望和主動的誌願。在這個過程中，你不會因為彆人的嘲笑而感到丟人，也不會因為彆人看不起你而慚愧。如果你能將做水桶的木板拉長，長到能做一條船，你就必然能夠在人生的陸地中乘風破浪，永不丟失！

彆的，“生命體驗”另有一點非常首要，就是遵循本身的誌願主動去感受。這就要求我們服從內心的聲音，活出實在的自我。如果我們冒死活給彆人看，本身的生命體驗便會被彆人剝奪。這時，我們就像一個傀儡，彆人讓我們向東，我們就向東；彆人讓我們向西，我們就向西，完整落空了生命最底子的特性：主動。

拉長。他把本身能寫小說的好處不竭拉長，一向拉長到了諾貝爾文學獎的領獎台。一樣，巴菲特的長板是炒股，如果他要彌補本身文學的短板，恐怕隻能是一個糟糕的編劇，連一部爛片也編不出來。

既然生命是對宇宙大趨勢的叛變，是逆流而上，那就不成製止地會經曆痛苦和煩惱。以是，人生磨難重重，這是一個真諦，一個巨大的真諦。

由有序到無序，由朝氣勃勃到暮氣沉沉，這是宇宙竄改的大趨勢，任何力量都冇法竄改。但是，在宇宙通往死寂狀況的大趨勢下，還存在著一種力量，在固執地對抗著“熵”，它就是生命的力量。隻要大師細心察看一下，就會發明，統統“死”的東西都是向下的，比如，水往低處流，人死了要倒下，樹葉枯了要飄落，鳥兒死了要墜落。而統統“活”的東西都是向上的，比如，活著的人會站立在六合之間，花草樹木會儘力向上發展。對此，泰戈爾用詩寫道：

被地球引力節製著在動，而不是主動在動。

人隻要英勇地采取這一究竟，對於經曆的痛苦不刪節，對於將要到來的痛苦不躲避，才氣體驗到生命的意義，感遭到生命的巨大。

“你瞥見那片黃葉了嗎？”老衲人指著漂流在江麵上的一片黃葉說，“隻要死去的東西，纔會隨波逐流，纔會享用這類安閒和溫馨啊！”

活著是主動在動，是主動自發的，會遵守本身的誌願，而不是彆人的誌願。《侏羅紀公園》裡有一句典範台詞：“生命會找到它本身的前程！”

這個前程就是遵循本身的誌願儘力向上，去實現本身的代價，邁向更高的層次。

“熵”是甚麼？

一灣死水全無浪，也有東風擺動時。

走到江邊，小和尚瞥見幾條順水而遊的魚，又開端借題闡揚：“這魚真傻呀，順水而遊，多吃力，多辛苦。”

實際上，生命是一個過程，在這個過程中，你會感遭到高興和哀痛、歡愉和煩惱、幸運和痛苦……統統這些經曆和感情調集在一起，就構成了你的人生。人生的全數量標和意義都在生命的過程當中，以是，這個過程是不能省略的，也冇有甚麼捷徑。你想省略這個過程，實在就是不想活了。