第467章 人生路之尋找（四）[第2頁/共3頁]

此中上三道，為三善道，善惡二業，即因果較良好故；下三道為三惡道，因其較慘痛故統統沉湎於分段存亡的眾生，其循環的路子，不出六道。六道循環都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛分袂苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此六道循環能夠說苦多於樂，以是人生是苦海也。

之前陸童冇有在乎十二天書對於傳記的記錄隻是大略的看了一下，現在細細品來才曉得十二天書為何稱之為十二天書，而十二天書中的術法記錄也不過是曾加本身對六合靈氣的感悟罷了。

十六天國依序為黑沙天國、沸屎天國、五百釘天國、饑天國、渴天國、一銅釜天國、多銅釜天國、石磨天國、膿血天國、量火天國、灰河天國、鐵丸天國、釿斧天國、犲狼天國、劍樹天國、寒冰天國。

以上是十二天書對欲天界的描述。至於色界及無色界天的眾生，環境雖分歧，但他們仍然逃不出痛苦的成果，終究仍不免一死。

陸童俄然想起在十二天書中有六道的記錄六道是眾生循環之道途，六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅；三惡道為牲口、餓鬼、天國。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故偶然被列入三惡道中，合稱為四惡道。

以是普通指天人，是六道中的上乘小善果，但隻要在六道循環中扮演的角色，能夠都說是凡夫，存亡傳播，不能出離，如同漫漫的長夜，固然天人是六道中的最高職位者，但還是要受循環。

其八熱天國依序為想天國、黑繩天國、推壓天國、叫喊天國、大呼喊天國、燒灸天國、大燒灸天國、無間天國。

十天國依序為厚雲天國、無雲天國、嗬嗬天國、奈嗬天國、羊鳴天國、須乾提天國、憂缽羅天國、拘物頭天國、分陀利天國、缽頭摩天國。

五臟之間的相生和五行一樣，當然相剋也一樣，肺金的清肅降落，可按捺肝木陽的上亢，即金克木；肝木的條達，能夠疏瀉脾土的壅滯，即木克土；脾土的運化，能夠製止腎水水的眾多，即土克水；腎水陰的上濟，能夠製約心火陽亢烈，即水克火；心火的陽熱，能夠製約肺金的清肅過分，即火克金。

陸童將五行的相生與相剋連絡起來遐想到了五臟，五行歸一的星魄魂脈既然能衍生出五行的體內天下那麼必然是五臟和五行有著密切的乾係，按照十二天書連絡五行與五臟陸童也終究明白了為何本身的體內天下一向冇有衍生出空間法例。

相生相剋是不成豆割的兩個方麵，冇有生就冇有事物的產生和生長，冇有克就不能保持事物生長竄改的均衡與調和，五臟之間的相生何嘗不是一樣，肝生心就是木生火，如肝臟血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣能夠問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水穀之精氣能夠益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎臟之精以滋養肝的陰血等等。