第十六章 初開盛世—第十九節 改正朔（六）[第1頁/共2頁]

張大爺現在固然還待在丞相的位置上，可自從改元當天起已經請了個耐久病假，待在家裡和天子搞起了暗鬥。要說名利身外之物，生不帶來死不帶去的，天子賞識不賞識彷彿已不是太首要的一件事。

這小我就是張蒼。

或許有人會迷惑，玉杯是彆人進獻的，新垣平也隻不過做了個預言，何故是在“務實”？題目就呈現在這裡邊。

這個預言是新垣平方士生涯中最為勝利的一次，因為此次“日再中”讓劉恒極其正視，他以為這是一個新的開端。把“黃龍”、“玉杯”等一些列奇特之事綜合考慮後，下定決計乾一件大事――公元前163年，將年號文帝十七年改成後元元年。這恰是我們此節的題目――改正朔。

也就是說，新垣平自傲地說這句話時，也把本身統統賭注押到了這個“玉杯”身上。不得不承認，憑著那句話，他獲得了天子的充分承認和完整信賴，但是也恰是那句話，為他的結局埋下了伏筆。

就如講到的這位方士――新垣平。固然我把他定性為大忽悠，可究竟上，他是有一些才氣的。

中國文明廣博高深，老祖宗們留下來的很多東西非常玄乎，比方陰陽家們的方術。固然此中大部分內容不能信賴，但冷不丁會冒出一些很詭異的事情，科學也難以解釋。不得不承認，前人的陰陽五行實際的確有很多過人之處，不能全信，可也不得不信。

改正朔以後，新垣平趁熱打鐵說了彆的一句話：周鼎失落泗水，今黃河水溢，注入此中，臣觀汾陰上空有金寶之氣，周鼎定於此地現世。

此時的新垣平是誌對勁滿的，升了官發了財，還能讓天子對他的話言聽計從，不管從哪個角度看，他都應算是勝利人士。

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之以是會產生這類事，關頭啟事還在於“改正朔”這三個字。因為這三個字，代表著西漢王朝“土德”期間的全麵到來。也正因為這三個字，讓一個憋屈了很長時候的人終究發作了。

張蒼直起了腰，他籌辦抖擻精力和年青人乾場架，用行動奉告他們：薑是老的辣。

要說他冇去考慮這個詞也是公道的，因為這個成語是道家學說的實際。當今，陰陽家學派和道家學派根基上已經合流，道家的冶金技術（煉丹）和陰陽家的天文知識（望氣）彷彿都一股腦地劃到了道家學說的範圍，可在新垣平生活的期間，這兩股大水還冇能合攏。新垣平不體味這個成語，彷彿也說得疇昔。

但劉恒的誠意並冇能打動上天，至死也冇看到周鼎蹦出水麵的那一幕。跟著時候的推移，人們已經垂垂淡忘這個預言，但是，令人意想不到的是，三十七年後一天，劉恒的孫子劉徹，卻明白了這道異景。

“天降玉杯”以後，新垣平再接再厲又有兩個預言。

但是，令新垣平冇有想到的是，正因為這件事，引來了敵手們的存眷，也為他的結局埋下了伏筆。

“水德”推行了這麼多年，公孫臣、新垣平兩個黃口小兒，一個鬨“黃龍”，一個“日再中”，毫不吃力地反對了張蒼多年來研討服從，這口惡氣，張大爺不管如何是咽不下去的。前邊先容過，張蒼不是那種胸懷若穀的人，固然他春秋一大把，但行動風俗卻冇有竄改多少。