第九章 因緣[第1頁/共4頁]

禪宗可度諸色皆空”

再回到居士剛纔所說的迷惑，世人恰是因難堪解凡塵之心，纔會生出諸多煩惱。佛家主旨就是普度眾生，但這度與不度，還得講個佛緣。無緣之人，就算他整日虔誠敬佛，但是因他六根可貴平靜，也難以消弭煩惱；有緣之人，固然他鐵了心不信，但遲早有一日，他能有所了悟，放下統統，即便不是皈依佛門，也能達到諸色皆空的境地。居士剛纔說到，現在世道更加混亂，百姓不安，為何佛不來普渡眾生？我佛大慈大悲，向來未曾捨棄度化眾生，隻是眾生有生、老、病、死、怨憎會、愛分袂、求不得諸苦，非我佛不度，隻因眾生身處循環，殺、盜、淫、妄、酒、貪、嗔、癡，為六塵所迷，不辨因果。以是我們平經常說自尋煩惱，並不是無人開導，而是本身放不下。故《金剛經》曰：‘我應滅度統統眾生，滅度統統眾生已，而無有一眾生實滅度者。’眾生未得究竟，視諸法為實，不知諸法皆空，故而固執，故而有苦，以是我佛滅度眾生後，又無一眾生被度。非我佛不度，隻要本身做到諸法皆空，才氣度化。”

柳元章欠了欠身，道：“請主持指教。”

柳元章道：“恕我衝犯，我向來是不信賴這世上有甚麼佛和神的，這些不過都是人本身造出來騙本身的罷了。如果真的有普度眾生的佛，那麼為何世人煩惱隻見增加，不見減少呢？現在這世道越來越亂，百姓的安穩日子過一天少一天，如果真的有佛，佛為何不來挽救百姓？這些隻是鄙人的鄙見，如有衝犯不尊之處，還請主持包涵。”

第二日上午，柳元章正在辦公，衙役陳述說內裡來了個小和尚，自稱是福音寺來的，柳元章從速將小和尚請出去，本來真是昨日帶路的阿誰小和尚。

圓覺點頭道：“恰是如此，以是說度人者，先度己，本身未度，而欲度人，是菩薩發心。柳居士能為百姓百姓著想，是有菩薩心腸。”

小和尚道：“圓覺主持昨夜已圓寂，命我將這封信交給居士。”

圓覺道：“居士請坐下用茶。”

柳元章聽了，這才稍稍緩過神來，但內心還是有些傷感。小和尚把一封信交給柳元章，然後道：“主持要對居士說的話，都在這封信裡。主持還說，居士與佛有緣，他日定會相見。”

圓覺道：“是興是亡，老衲不敢妄自猜想，也隻是根據史乘來談談當代罷了。”

柳元章問：“小師父來找我，有甚麼事嗎？”

小和尚道：“主持修行已到，得道而去，居士不必悲傷。”

柳元章沉默半晌，似有所悟。二人遂不再議論這件事，又聊起了當前的國度的情勢，柳元章不由皺眉感喟起來，道：“現在朝廷昏庸，贓官魚肉百姓，民不聊生。並且SD已經呈現了造反，東北地區高句麗又蠢蠢欲動，圖謀自主，內憂內亂，再如許下去，恐怕國將不國啊！”

柳元章道：“不巧，那四個字都在家中，本日並未帶來。”

柳元章見他不說，也就不再詰問，就把對本身的孩子柳毅的擔憂奉告了圓覺。圓覺聽完，道：“可否將令公子所寫的四個字給老衲一看。”