第17章 慎大覽第三(2)[第3頁/共4頁]

荊人慾襲宋，令人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，滅頂者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其以是敗也。當代之主法先王之法也，有似於此。當時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國冇法例亂，守法而弗變則悖，悖亂不成以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥穩定，向之壽民，今為殤子矣。故凡發難必循法以動，變法者因時而化，若此論則無過務矣。

晉文公欲合諸侯，咎犯曰：“不成，天下未知君之義也。”公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避叔帶之難，出居於鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹譽。”文公曰：“吾其能乎？”咎犯曰：“事若能成，繼文之業，定武之功，辟土安疆，於此乎在矣；事若不成，補周室之闕，勤天子之難，成教垂名，於此乎在矣。君其勿疑！”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。於是天子賜之南陽之地，遂霸諸侯。發難義且利，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也。出亡十七年，反國四年而霸，其聽皆如咎犯者邪！

武王入殷，聞殷有父老，武王往見之，而問殷之以是亡。殷父老對曰：“王欲知之，則請以日中為期。”武王與周公旦明日早要期，則弗得也。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。此君子也。取不能其主，有以其惡告王，不忍為也。若夫期而不當，言而不信，此殷之以是亡也，已以此告王矣。”

武王至鮪水，殷使膠鬲候周師，武王見之。膠鬲曰：“西伯將何之？無欺我也！”武王曰：“不子欺，將之殷也。”膠鬲曰：“曷至？”武王曰：“將以甲子至殷郊，子以是報矣！”膠鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不輟。智囊皆諫曰：“卒病，請休之。”武王曰：“吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣，今甲子不至，是令膠鬲不信也。膠鬲不信也，其主必殺之。吾疾行，以救膠鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陳矣。至殷，因戰，大克之。此武王之義也。報酬人之所欲，己為人之所惡，先陳何益？適令武王不耕而獲。

七曰：三代所寶莫如因，因則無敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授之禪位，因人之心也。湯、武以千乘製夏、商，因民之慾也。如秦者立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠途也，竫立安坐而至者，因其械也。

不廣

五曰：善說者若巧士，因人之力以自為力，因其來而與來，因其往而與往，不設形象，與生與長，而言之與響，與盛與衰，以之所歸。力雖多，材雖勁，以製其命。順風而呼，聲不加疾也；際高而望，目不加明也。所因便也。

北方有獸，名曰蹶，鼠前而兔後，趨則跲，走則顛，常為蛩蛩距虛取甘草以與之。蹶有患害也，蛩蛩距虛必負而走。此以其所能托其所不能。