第6章 季夏紀第六[第1頁/共4頁]

是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，能夠糞田疇，能夠美土疆。

季夏

凡生，非一氣之化也；長，非一物之任也；成，非一形之功也。故眾正之所積，其福無不及也；眾邪之所積，其禍無不逮也。其風雨則不適，其甘霖則不降，其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，群眾淫爍不固，禽獸胎消不殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。其覺得樂也，若之何哉？故至亂之化：君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，厚交相倒，伉儷相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利，不知義理。

五曰：五帝三王之於樂儘之矣。亂國之主何嘗知樂者，是常主也。夫有天賞得為主，而何嘗得主之實，此之謂大悲。是正坐於夕室也，其所謂正乃不正矣。

一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神回祿，其蟲羽，其音徵，律中林鐘。其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。冷風始至，蟋蟀居宇，鷹乃學習，腐草化為蚈。天子居明堂右個，乘朱輅，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以觕。

大聖至理之世，六合之氣，合而生風。日至則月鐘其風，以生十二律。仲夏季短至，則生黃鐘。季冬生大呂。孟春生太蔟。仲春生夾鐘。季春生姑洗。孟夏生仲呂。仲夏季長至。則生蕤賓。季夏生林鐘。孟秋生夷則。仲秋生南呂。季秋生無射。孟冬生應鐘。六合之民風正，則十二律定矣。

製樂

樂律

其雲狀：有若犬、若馬、若白鵠、若眾車；有其狀若人，蒼衣赤首，不動，其名曰天衡；有其狀若懸釜而赤，其名曰雲旍；有其狀若眾馬以鬥，其名曰滑馬；有其狀若眾植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旗。其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥，有不但，有不及景，有眾日並出，有晝盲，有霄見。其月有薄蝕，有暉珥，有偏盲，有四月並出，有仲春並見，有小月承大月，有大月承小月，有月蝕星，有出而無光。其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天乾，有賊星，有鬥星，有賓星。其氣有上不屬天，下不屬地，有豐上殺下，有若水之波，有若山之楫；春則黃，夏則黑，秋則蒼，冬則赤。其妖孽有生如帶，有鬼投其陴，有菟生雉，雉亦生鴳，有螟集其國，其音匈匈，國有遊蛇西東，馬牛乃言，犬彘乃連，有狼入於國，有人自天降，市有舞鴟，國有行飛，馬有生角，雄雞五足，有豕生而彌，雞卵多毈，有社遷處，有豕生狗。國有此物，其主不知錯愕亟革，上帝降禍，凶災必亟。其殘亡死喪，殄絕無類，流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也，不能勝數，儘荊、越之竹，猶不能書。故子華子曰：“夫亂世之民，是非頡＜吾午＞百疾，民多疾癘，道多褓繈，盲禿傴尫，萬怪皆生。”故亂世之主，烏聞至樂？不聞至樂，其樂不樂。

有娀氏有二佚女，為之九成之台，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若諡隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌，一終曰：“燕燕往飛”，實始作為北音。凡音者，產乎民氣者也。感於心則蕩乎音，音成於外而化乎內。是故聞其聲而知其風，察其風而知其誌，觀其誌而知其德。盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂，不成藏匿。故曰：樂之為觀也，深矣。土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，世濁則禮煩而樂淫。鄭衛之聲、桑間之音，此亂國之所好，衰德之所說。流辟、誂越、慆濫之音出，則滔蕩之氣、邪慢之心感矣；感則百奸眾辟今後產矣。故君子反道以修德；正德以出樂；和樂以成順。樂和而民鄉方矣。