第17章[第3頁/共4頁]

陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的為盜者，述古乃紿之曰：“某廟有一種，能辯盜至靈。”令人迎置後閣祠之，引群囚立鐘前，自陳不為盜者，摸之則無聲，為盜者摸之則有聲。述古自率同職，禱鐘甚肅，祭訖，以帷國之，乃陰令人以墨塗鐘。很久，引囚一一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。此亦古之法，出於小說。

寶元中，黨項犯邊，有明珠族首級驍悍，最為邊患。種世衡為將，欲以計擒之。聞其好伐鼓，乃造一馬，持戰鼓，以銀裹之，極華煥，密使諜者陽賣之入明珠族。後乃擇驍卒數百人，戒之曰：“凡見負銀鼓自隨者，併力擒之。”一日，羌酋負鼓而出，遂為世衡所擒。又元昊之臣野利，常為謀主，守天都山，號天都大王，與元昊乳母白姥有隙。歲除日，野利引兵巡邊，深涉漢境數宿，白姥乘間乃譖其欲叛，元昊疑之。世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚待之，聞元昊嘗賜野利寶刀，而吃曩之父得幸於野利，世衡因使吃曩竊野利刀，許之以緣邊職任、錦袍、真金帶。吃曩得刀以還，世衡乃唱言野利已為白姥譖死，設祭境上，為祭文，敘歲除日相見之歡。入夜，乃火燒紙錢，川中儘明。虜見火光，引騎近邊窺覘，乃佯委祭具，而銀器凡千餘兩悉棄之。虜人爭奪器皿，得元昊所賜刀，及火爐中見祭文已燒儘，但存數十字。元昊得之，又識其所賜刀，遂賜野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜貳，乃至不能軍。平夏之功，世衡戰略居多。當時人未甚知之。世衡卒，乃錄其功，贈察看使。

予朋友有任術者，嘗為延州臨真尉，攜家出宜秋門。是時茶禁甚嚴，家人懷越茶數斤，稠人中馬驚，茶忽墜地，其人陽驚，回身以鞭指城門鴟尾，市人莫測，皆隨鞭所希冀之，茶囊已碎於埃壤矣。監司嘗使治地訟，其地多山，險不成登，由此數為訟者所欺。乃呼訟者告之曰：“吾不忍儘爾，當貰爾半。爾統統之地，兩畝止供一畝，慎不成欺，欺則儘覆入官矣。”民信之，儘其統統供半。既而指一處覆之，文致其整齊處，責之曰：“我戒爾無得欺，何為見負？今儘入爾田矣。”凡供一畝者，悉作兩畝收之，更無一犁得隱者。其權數多此類。其為人強毅恢廓，亦一時之豪也。

漸帥錢閔時，宣州叛卒五千餘人送款，錢氏納之，覺得腹心。時羅隱在其幕下，屢諫以謂敵國之人，不成輕信，浙帥不聽。杭州新治城堞，樓櫓甚盛，浙帥攜寮客觀之，隱指卻敵，佯不曉曰：“設此何用？”浙帥曰：“君豈不知欲備敵邪？”隱謬曰：“審如是，何不向裡設之？”浙帥大笑曰：“本欲拒敵，設於內何用？”對曰：“以隱所見，合法設於內耳。”蓋指宣卒將為敵也。後浙帥巡衣錦城，武勇批示使徐綰、許再思挾宣卒為亂，火青山鎮，入攻中城，賴城中有備，綰等尋敗，幾於覆國。