第25章[第1頁/共3頁]

人有前知者，數十百千年齡皆能言之，夢寐亦或有之，以此知萬事無不前定。予以謂不然，事非前定。方其知時，便是本日。中間年事，亦與此同時，元非前後。此理宛然，熟觀之可諭。或謂：“苟能前知，事有倒黴者，可遷避之。”亦不然也。苟可遷避，則前知之時，已見所避之事；若不見所避之事，即非前知。

祥符中，方士王捷，本黥卒，嘗以罪配沙門島，能作黃金。有老鍛工畢昇，曾在禁中為捷鍛金。升雲：“其法為爐灶，令人隔牆鼓韝，蓋不欲人覘其啟閉也。其金，鐵為之，初自冶中出，色尚黑。凡百餘兩為一餅，每餅輻解，鑿為八片，謂之‘鴉觜金’者是也。”古人另有藏者。上令尚方鑄為金龜、金牌各數百，龜以賜近臣，人一枚，時受賜者除戚裡外，在庭者十有七人，餘悉埋玉清昭應宮寶符閣及殿基之下，覺得寶鎮；牌賜天下州、府、軍、監各一，今謂之“金寶牌”者是也。洪州李簡夫家有一龜，乃其伯祖虛己所得者，蓋十七人之數也。其龜夜中常常出遊，藍染有光，掩之則無所得。其家至今櫝藏。

熙寧七年，嘉興僧道親，號通照大師，為秀州副僧正。因遊溫州雁蕩山，高傲龍湫回，欲至瑞鹿院，見一人衣布襦，行澗邊，身輕若飛，履木葉而過，葉皆不動。心疑其異人，乃下澗中揖之，遂相與坐於石上，問其氏族、閭裡、年齒，皆不答。鬚髮皓白，麵色如少年。謂道親曰：“今宋朝第六帝也。更後九年，當有疾。汝可持吾藥獻天子。此藥人臣不成服，服之有大責，宜善保守。”乃探囊出一丸，指端大，紫色，重如金錫，以授道親曰：“龍壽丹也。”欲去，又謂道親曰：“來歲歲當大疫，吳、越尤甚，汝名已在死籍，今食吾藥，勉修善業，當免此患。”探囊中取一柏葉與之，道親立即食之。白叟曰：“定免矣，慎守吾藥，至癸亥歲自詣闕獻之。”言訖遂去。南邊大疫，兩浙無貧富皆病，死者十有五六，道親殊無恙。至元豐六年夏，夢白叟趣之曰：“時至矣，何不速詣闕獻藥？”夢中為雷電擯除，惶懼而起，徑詣秀州，具述本末，謁假入京，詣尚書省獻之。在朝親問，覺得狂人，不受其獻。明日因對奏知，上急令人追隨，付內侍省問狀，以所遇對。未數日，先帝果不豫。乃使活動禦藥院梁從政持禦香，賜裝錢百千，同道親乘驛詣雁蕩山，求訪白叟，不複見。乃於初遇處焚香而還。先帝尋病癒，謂輔臣曰：“此但預示服藥兆耳。”聞其藥至今在彰善閣，當時未曾進禦。

郢州漁人擲網於漢水，至一潭底，舉之覺重，得一石，長尺餘，圓直如斷椽，細視之，乃群小蛤，零次比擬，綢繆穩固。以物試抉其一端，得一書第，乃唐天寶年所造《金剛經》，題誌甚詳，字法奇古，其末雲：“醫博士攝比陽縣令朱均施。”比陽乃唐州屬邑。不知何年墜水中，首尾略無沾漬。為土豪李孝源所得，孝源素奉佛，寶藏其書，蛤筒複養之水中。客至欲見，則出以視之。孝源因感經像之勝異，施家財萬餘緡，寫佛經一藏於郢州興陽寺，特為嚴麗。