第五章 玉緣[第2頁/共4頁]

阿匐麵朝西方，站在亡人的身邊，為他禱告，祝賀他一起安然，早入天園。

斷根了統統“罪過”的梁亦清安臥在“埋體匣子”當中，純潔的白布覆蓋著他的滿身爿蒙f蒙的細雨沖刷著親人們的淚眼。

如果冇有鄉老的幫忙和阿匐的主持，壁兒或許冇法勝任這平生第一次碰到喪葬大事，把統統都安排妥當。不，十五歲的壁兒已經是個大女人了，母親的無能、父親的本分，在她身上起了獨特的惡感化，助母持家這些年，練出了一個剛烈、慎重的壁兒，她信賴，即便父親喪生在荒郊田野，她也會把父親的屍體背到祖墳上，遵循穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園；她信賴，隻要她另有一口氣，就不會讓老母和弱妹成為無依無*的孤寡，這個家就不會垮！何況，家裡另有頂門立戶的男人――她的師兄韓子奇！

秋雨淋濕了墳場，淋濕了那一座一座陳腐的墳塋。現在，又一個新墳要插手這個行列，“玉器梁”的最後一代也將在這裡長眠了！

穆斯林實施土葬。在阿拉伯和其他很多伊斯蘭國度，因為地理、氣候的分歧而葬法各彆：有的將屍體用沙土悄悄一埋，任其天然消逝；有的將屍體埋好後，上麵蓋一塊石板。中國穆斯林按照本身地盤的特性采取洞窟葬法，固然有所變通，但仍然不失其土葬原則。真主用泥造了人的鼻祖亞當，他的後代來自黃土，也複歸於黃土……

實在，平生虔誠誦經的白氏又何嘗不曉得啊！但是，讓明智克服豪情，卻不是每小我都做獲得的，她隻會哭，完整冇了主張，把兩肩上的任務，十足都交給女兒和眾位鄉老了。

白氏和幼女五兒猛地撲在梁亦清身上，嚎啕大哭，痛不欲生；年僅十五歲的壁兒卻非常平靜，父親剛纔那一聲絕望的叫喚，她奔進琢玉坊這一刹時看到的慘象，當即便她明白了甚麼樣的運氣落在了百口的頭上！她跪了下去，跪在父親的身邊，望著那張衰老、倦怠而又死不瞑目標臉，她的熱淚“刷”地滾落下來。但是，她冇有叫喚，冇有搖擺著亡人訴說統統。她曉得，父親已經歸去了，在他分開人間走入天園的時候，是不該該打攪他的，讓他悄悄地走，安閒地走，帶著“依瑪尼”――高貴的信奉。她遺憾的是，本身作為長女、父親的嫡親骨肉，在他最後的時候竟然冇有守在身邊，冇有提示他念清真言，這是一個穆斯林最大的缺憾！現在，父親的“羅赫”（靈魂）或許還冇有走遠，還在等著呢，你看他那圓睜的眼睛、大張著的嘴！她伸脫手去，悄悄地撫著，闔上父親的眼睛，閉上父親的嘴，衷心腸為他唸誦：“倆以倆海，引攔拉乎；穆罕默德，來蘇論拉席（萬物非主，唯有安拉；穆罕默德，主之使者）。”她信賴，父親必然是聽到了，帶著親人的祝賀，帶著信奉，無牽無掛地去了。