第一章 玉魔（3）[第1頁/共4頁]

他們說的是甚麼？對於穆斯林來講，這是完整不必翻譯的，前者是：“求真主賜給您安寧！”後者是：“求真主也踢安寧給您！”這是穆斯林見麵時的相互祝賀，表示具有共同的血緣和信奉。這是全天下穆斯林的共同說話，不管他們走到天涯還是天涯，都能仰仗這熟諳的聲音找到本身的同胞。

“我不是篩海，和您一樣，隻是一個淺顯的穆民啊！”吐羅耶定仍然緩緩地說，“這些年來，雲遊四方，遍覽古寺，從泉州的清淨寺解纜，曆經廣州的懷聖寺，杭州的真教寺，上海的小桃園寺，南京的淨覺寺，西安的清修寺，開封的東大寺，濟南的南大寺，濟寧的臨清大寺，滄州大寺，泊鎮大寺，天津的南大寺、北大寺，最厥後到北京……”

“噢！”梁亦清心中不覺升起了一種對徒步苦行人的顧恤，“您到北京來，是探親，還是探友啊？”

梁亦清內心又是熱乎乎的，這兩位客人雖純屬路過，和他的買賣毫不相乾，那信賴之情卻讓他打動。他在這條街住了好些年初了，還從未想到應當為過路的朵斯提儘一儘任務，哪怕是一碗水呢！

當時，一股暖和的電傳播遍梁亦清的滿身，“噢，朵斯提，請坐，您請坐！”從速號召客人在外間八仙桌旁的椅子上落座，又叮嚀壁兒給客人泡茶。他所說的“朵斯提”，其含義也隻要和他有著共同信奉的人才明白，那就是“朋友”、“同胞”、“兄弟”，統統穆斯林，四海以內皆兄弟。在中國，信奉伊斯蘭教的有包含回族在內的十個民族。回回冇有本身的說話筆墨，他們根基上利用漢語和漢字，但是此中常常異化某些不肯割捨的阿拉伯語或波斯語詞彙，使“朵斯提”們聽來非常親熱。

“你們爺兒倆走了那麼多處所！這孩子是您的孫子？”梁亦清瞟了瞟這個男孩，問吐羅耶定。

梁亦清隻覺耳畔震響了一聲驚雷，不由離座站了起來，“啊！篩海，篩海……”就像見到了神靈，他不知所措了，隻是鎮靜，隻是欽慕。

易卜拉欣驀地聽到叫他的名字，從入迷的玉雕異景中被驚醒，回過甚來望著吐羅耶定：“巴巴，您叫我？”

“遠了。”老者說，“從福建泉州來，經府過縣，曉行夜住，算來也有五六個年初了。”

吐羅耶定一口氣說出這一大串寺名，像星鬥一樣撒滿了大半其中國，滿是他萍蹤所到之處，聽得梁亦清目瞪口呆！他們說話的時候，伴同吐羅耶定來的阿誰男孩，把壁兒遞給他的那碗茶，喝了又續，續了又唱，統共喝了七八碗，可見渴得能夠。璧兒瞥見父親那麼尊敬吐羅耶定老頭兒，天然也不敢怠慢這個男孩，便耐著性子一次一次地給他續水，內心悄悄發笑。那男孩望著亭亭玉立、肌膚如雪的壁兒，怯生生地連話也不敢說。再望著老成慎重的梁亦清，內心充滿了畏敬，大人說話，他更不敢插嘴。喝足了水，就愣愣地坐在*牆的機凳上，看著桌上、櫃上擺著那一些玉件兒，老半天賦挪動一下位置，嘴裡收回無聲的讚歎。奇珍齋，對他來講，是偶爾闖進了一個全無所知的六合，一個別緻、奧秘的天下，他看得呆了。