第四十四回 為學習公韌夜讀書[第4頁/共5頁]

公韌說：“是如許，我有一個書院的朋友，在家裡好寫玄幻小說，一寫就是好幾百萬的字。 ? 這些玄幻小說，我先上來看著倒是蠻成心機的，但是看著看著就不敢看了，再看下去，真怕我的神經不好，崩潰了。我的這個朋友，今後的神經也呈現了題目，老好胡言亂語，說著一些莫名其妙的話，做著一些匪夷所思的事情。”

斯賓塞爾（182o――19o3）是近代英國聞名的哲學家，也是19世紀歐州最有影響的教誨思惟家。

陳少白又說：“兩國兵戈是最不經濟的事，我們和西方國度開仗，他們落空了天下上五分之一的人丁，而我們落空了西方的科學技術。隻要兩國貿易來往，纔是對兩方麵都無益的事。”

《萬法精通》又叫《論法的精力》，是18世紀上半葉傑出的發矇思惟家，近代資產階層政治與法理學思惟體係的首要奠定人，近代汗青學派的初創人之一孟德斯鳩（1689-1755）的最首要著作。被稱為“是亞裡士多德今後第一本綜合性的政治學著作；是到他的期間為止的最進步的政治實際書。”。此書由清末聞名發矇思惟家、翻譯家和教誨家嚴複翻譯。

（楊衢雲到底要說甚麼，且聽下回分化。感激各位朋友的大力支撐，請保藏，請批評，請投花，請投凸票，請動一下金手指，點一下頂或者踩。）

有一日，俄然有拍門聲，陳少白就問：“誰呀？”門外有人答：“是我呀，楊衢雲。”陳少白不聽便罷，聽了就痛罵道：“你不在香港好好地當你的伯理璽天德，又跑到這裡來乾甚麼？”而孫文也聽到了是楊衢雲的聲音，神采也是一沉，對陳少白說：“這個楊衢雲啊，準是又犯病了吧，如何明天到這裡來了！？”陳少白持續痛罵道：“楊衢雲伯理璽天德，你這麼大的身份，跑到我們這個小處所來做甚麼？我們這裡的廟小，盛不下你，從速走吧，從速走吧，我們不歡迎你！”楊衢雲幾近是要求著說：“你們總得讓我進門啊，進了門再聽你們的教誨還不可嗎！”

群眾應當在當局中承擔活潑的角色。群眾按照小我意誌投票產生大眾意誌。如果主權者走向大眾意誌的背麵，那麼社會左券就遭到粉碎；群眾有權決定和變動當局情勢和在朝者的權力，包含用叛逆的手腕顛覆違背左券的統治者。

讀得歡暢了，公韌拉著一樣也在細心瀏覽的陳少白說：“你看，你看，《民約論》上寫著，人皆劃一，無貴賤高低之彆，既無附屬彆人之責，又無製馭彆人之權力。天子小兒也是人，和我們一樣，為甚麼我們統統的人都得向他叩首？為甚麼都得服從他的聖旨？”陳少白也指著書上的一段說：“你看，你看，書上寫著若夫民則固何嘗仰衣食於君，而君則實仰衣食於民者，何得視民為仆從者哉？天子、西太後和那些贓官們，飯來張口，衣來伸手，既不種地，又不織布，全希冀群眾供他們衣食，為甚麼他們反過來要統治我們。太不像話了？太不公道了？”