第29章 提筆封神[第2頁/共3頁]

而漢高祖劉邦，就是出身於楚地之人——固然說明天的江蘇省徐州市豐縣被算作“楚”地，的確有些奇特，但是春秋戰國期間的楚國擴大的太短長，冇體例；何況厥後項羽豆割天下，他本身的封地“楚”，就建立在徐州地區；而漢朝的諸侯國楚國，也位於這一地區。

流言這類事兒，自古以來，就冇甚麼防治的好體例，以是先賢也隻好說：“流言止於智者”，端賴小我本質。如果學周厲王，采取嚴格的監控辦法，且不說現在的劉照做不到，就算做到了，讓全部洛陽的人都“門路以目”，又對劉照有甚麼好處？打擊麵也未免太擴大化了。

信口拿兩個死了好幾年乃至十餘年的人來頂缸，而劉宏竟然就信賴了這些遁詞，不再究查了。對此，劉照底子不信賴，以劉宏的智商，會真的信賴那些遁詞，隻不過是劉宏惦記舊情，常日裡又離不開張讓等人，以是才就坡下驢罷了。

張讓等人隻好叩首賠罪，辯白說：“那些事情都是故中常侍王甫、侯覽乾的。”

受了十幾年無神論教誨的劉照，當然不敢以為本身真就是甚麼神仙下凡，固然穿越這件奇異的事情，也在一向困擾著他，但是團體而言，這一世的劉照還是不信賴天下上有甚麼鬼神的。

其次，太一在漢朝，所代表的星鬥，是北極星。分歧於其他很多國度、民族的太陽崇拜，中國汗青上一向比較崇拜北極星，將其稱之為“紫微星”，看作是“帝星”。

“太一救世經”

劉照在內心裡將統統的資訊，捋了又捋，終究弄出了一點眉目。

從這方麵鑒戒經曆，劉照決定，也在東漢炒作本身一把。當然，劉照天然要炒作出本身的正麵形象來。但是不管如何，隻要正、反兩麵的流言，同時傳播，相互爭議，那麼，終究的成果，隻會是舉高了劉照的名譽，至於這些流言背後的本相，又有誰會去真正的體貼呢？

一樣，在中國楚地的神話體係中，駕駛日車的，叫作羲和，駕駛月車的，叫作望舒。

厥後，王允出任豫州刺史，在與黃巾軍作戰時，緝獲了張讓門客和承平道來往的手劄。王允立即持手劄將張讓告密，但是，劉宏還是是在發了一通脾氣後，諒解了苦苦要求、賠罪的張讓，並冇將其定罪。

劉照曉得，本身出世的那天，天空之上，日月雙懸，以是一些人以為，那是日神羲和與月神望舒，駕車送他下凡。

想到這裡，劉照微微一笑，如果從這方麵來看的話，現在的局麵，實在不就是後代收集上，名流之間的辯論、互噴麼？兩邊看似罵得口水紛飛，勢不兩立，但是實際上，倒是兩邊都勝利的吸引了眼球，增加了人氣和存眷，而圍觀的大眾，也從中饗足了對八卦、奇聞的需求。到最後，大師各得所需，儘歡而散。至於節操甚麼的，這東西能吃嗎？一如恒溫所言，大丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年，隻要能博著名，誰還在乎在這些炒作中，本身的形象是正麵還是背麵呢？