第27章 (27)[第1頁/共5頁]

十二者融形複聞。不動道場涉入人間。不壞天下能遍十方。扶養微塵諸佛如來。各各佛邊為法王子。能令法界無子眾生欲求男者。出世福德聰明之男　融通形礙。旋複真聞。以是不動道場涉出天下。身無窮量遍至十方。紹繼法王種姓不竭。由三昧力福慧具故。應求男者皆無虛願

七者音性圓銷。觀聽返入。離諸塵妄。能令眾生禁係桎梏所不能著　塵累相縈如禁係。六根質礙如桎梏。既而入逃亡所繫礙不成。是故念者桎梏擺脫

覺海性澄圓。圓澄覺元妙　此顯一真性海。離名絕相。非真非妄。不悟不迷。獨一圓常餘無所得。即下妙性圓明離諸名相。本來無有天下眾生也。覺性周遍。甚精深然。故如海也。下句重歎。不成思議絕諸對待。故曰妙也　二因迷起妄二。一正明起妄

五者熏聞成聞。六根銷複。同於聲聽。能令眾生臨當被害刀段段壞。使其兵戈如同割水亦如吹光。性無動搖　熏修妄聞。成真聞性。一根亡對諸根亦融。心水虛明智光無動。誰為自他而當被害。故能觸物無滯遊刃不足　二鬼獄惡賊難

八者滅音圓聞。遍生慈力。能令眾生顛末險途賊不能劫　聲能劫心。害善為賊。聲銷意淨慈力遍熏。劃一在懷。善惡同貫。故令涉險賊不能劫　三三毒噁心難

能令眾生持我名號。與彼共持六十二恒河沙諸法王子。二人福德正等無異。世尊。我一名號與彼浩繁名號無異。由我修習得真圓通　反比福等。謂由自證劃一理故。遂令他得劃一福也。由我下結以是也　三結成

歸元性無二。便利有多門　同歸一理。理則無殊。行有偏圓。遲速不等。圓覺雲。無上妙覺遍諸十方。出世如來與統統法同體劃一。於諸修行實無有二。便利隨順其數無量　二聖同凡異

二者由我聞思。脫出六塵。如聲度垣不能為礙。故我妙能現一一形誦一一咒。其形其咒。能以恐懼施諸眾生。是故十方微塵國土。皆名我為施恐懼者　由如幻力熏本等悲。故能一身現無量身。無量身現一身。十方微塵無刹不現。說一一咒。拔眾憂?。恐懼眾生得大安閒　三舍寶求哀

聖性無不通。順逆皆便利。初心入三昧。遲速分歧倫　若賢人根性。或是已證聖性。若順若逆。俱得入覺。更無淺深。初心入道。故須采拔取令速進。如上文雲。十方如來於十八界一一修行。皆得美滿無上菩提。於此中間亦無好壞。但汝下劣。未能於中圓安閒慧。故我鼓吹。令汝但於一門深切

世尊。彼佛如來歎我善得圓通法門。於大會中授記我為觀世音號。由我觀聽十週遭明。故觀音名遍十方界　眼觀耳聽略舉六根之二也。或觀此聽聞。一根旋複。六用不成。故十週遭明獨一寶覺。由此得名亦遍統統　一慶說難思。正在觀音。旁兼餘聖。文四。一諸佛交光

十三者六根圓通。明照無二。含十方界。立大圓鏡空如來藏。承順十方微塵如來。奧妙法門受領無失。能令法界無子眾生欲求女者。出世端方福德和婉世人愛敵有相之女　六根圓遍。融通照明。含現十方無二無彆獨一寶覺。名大圓鏡。複能承順微塵諸佛。受領含容無量法門不失不壞。名為空藏。以女德坤儀。資生承順。柔明貞正。相好圓備。由此念求故能生也　四稱名獲福